Öte yandan dondurucu havanýn etkisi altýna giren Kuzey Kürdistan’da gece hava sýcaklýðý eksi 25 dereceye ulaþýrken, Erzurum ve Aðrý’da 158 köy yolu ulaþýma kapandý.

Erzurum Meteoroloji Bölge Müdürlüðü’nün verdiði bilgiye göre, Sibirya üzerinden gelen yüksek basýnç sisteminin etkisi altýnda olan Kuzey Kürdistan’da gece en düþük hava sýcaklýðý eksi 25 derece olarak Erzurum'da ölçüldü.

Bölgede diðer illerdeki hava sýcaklýðý Kars'ta eksi 20, Ardahan ve Bayburt'ta eksi 16, Aðrý'da eksi 14, Erzincan'da eksi 10, Iðdýr'da eksi 1 derece olarak kaydedildi.

Günün en yüksek hava sýcaklýðýnýn Erzurum'da eksi 7, Ardahan'da eksi 6, Kars'ta eksi 5, Aðrý'da eksi 3, Bayburt'ta eksi 2, Erzincan'da 1, Iðdýr'da 2 derece olmasý bekleniyor.

Kar yaðýþý ve tipi dolayýsýyla Erzurum'da 48, Aðrý'da 110 köyle ulaþýmýn saðlanamadýðýný bildirdi.

Meteoroloji yetkilileri, Kuzey Kürdistan genelinde yarýn kar yaðýþý beklendiðini belirtti.

Newededersim

“Dr. ÞIVAN Sait Elçi-Süleyman Muini 
ve KÜRT TRAJEDÝSÝ “
( yazarý Salahattin Ali Arik, kasým 2011, Peri Yayýnlarý)

Kitabý iki bölümde ele alýp incelersek; 
1)Dr. Sait’le ilgili bölümler. 2- “Saitler komlosunu” karartan bölümler.

1- Dr. Sait’le ilgili bölümler:
Kitabýn ilk dokuz bölümde Dr. Sait Kýrmýzýtoprak (Dr. Þývan); tutuklanmasý, yargýlanmasý, hakkýnda yazýlanlar, deðiþim ve dönüþümü, Türkiye ve Kürdistan hakkýndaki düþünceleri, O dönem kuzey Kürdistan’daki geliþmeler, T de KDP 1.Kongresi, T de KDP program ve tüzüðü, T de KDP 2. olaðan üstü Kongresi ve Dil çalýþmalarý ile devam eden, salt Dr. Sait’in anlatýldýðý 318 sayfasý, eksiðine karþýn okurlarýn zevkle okuyabileceði bir derleme.
Bu bölümler de Dr. Sait’in, kýsa süren ömrüne sýðdýrdýðý olaðan üstü bir mücadelesine tanýk oluyoruz. Bu mücadele; bu gün Türkiye’nin demokratik bir ülke olmasý önündeki en büyük engel olan Kürt Sorunu üzerinedir. Sorunla ilgili herkesin okumasýnda yarar var.
Dr. Sait’in yarým asýr önce “Kürt zulmü” ile ilgili ileri sürdüðü ve savunduðu düþünceler, bu gün yeni yapýlacak anayasa için, halk, demokratik kitleler ve hukukçularca ön görülen, yeni anayasanýn “olmazsa olmazý” olarak yer alýyor. Kitaptan bir iki örnek:
“….Ýþte,Türkiye ýrkçý-faþist hükümetleriyle, bu hükümetleri kontrolünde tutabilen baský kuvvetleri (cunta gruplarý) tarafýndan bir millet adýna zorla sürdürülen milli ezme tatbikatýndan doðan Dahili Milli Çeliþki kýsaca budur. Yani Kürt halkýnýn rýzasý hilafýna ve kaba kuvvet yoluyla inkar etmek.. horlamak, tahkir etmek, baský altýnda tutmak ve de yok etmektir.(s.279) 
. … “Türkiye Kürdistancýnda yaþayan Kürt halkýnýn kendi kaderini bizzat kendisinin tayinine hakký bulunduðuna inanýr, bu amaca varmak için Kürt milli varlýðýnýn resmen tanýnmasý ve Kürt milli demokratik haklarýnýn istirdadýný temel þart sayar.” (s. 260)
“Bu nedenle …; sadece milli varlýðý ve milli demokratik haklarý gasp edilmiþ ve bu haklarýn istirdadý uðruna savaþan Kürt halkýnýn deðil; daha insanca ve daha mutlu bir taþama düzeyine, serbest iradesi ve gerçek iktidarýyla ulaþmak çabasýnda bulunan kardeþ Türk halkýnýn da mücadelesidir”.(s.279)
“YAÞASIN, HAKLARIN KADERLERÝNÝ SERBESTÇE YAYIN HAKKI..YAÞASIN, MÝLLETLERÝN TAM HAK EÞÝTLÝÐÝ..HÜR YAÞAMA VE MUTLU OLMA HAKKI “YAÞASIN TÜRK VE KÜRT KALKLARININ KARDEÞLÝÐÝ VE BÝRLÝÐÝ .. “(s.279)
Dr. Sait,in “49lar Davasý’nda” savcýya; “Türk ve Kürk halkýnýn birliðinden ” söz etmesi, baþta sað ve muhafazakar kesin olmak üzere, çoðu sol görüþlü tanýdýk ve tanýmadýk Kürtler tarafýndan da tepki ile karþýlanmýþ, taviz verme , sorunu saptýrma, kendi çýkarýna alet etmekle vs. ile Sait insafsýzca eleþtirilmiþti. O gün bu yaygarayý koparanlar bu gün “ya Tayyip sen bilirsin” demektedir.

2- Kitabýn 10. ve sonraki bölümleri 10. bölüm ve sonrasýn da ; Ortadoðu çürümüþlüðünün pis kokularýný yayma, “yalan-dolan, duka ve akýl almaz çeliþkili uydurma” söylemlerle Dr. Sait’i (Þývan’ý), ailesini, yakýnlarýný ve onu sevenleri töhmet ve zan altýnda býrakýlarak hakaret edilmektedir .
Dr. Sait (Þývan) gibi kendi adýna siyasal hareketler oluþturan etkili bir lideri, rant için kullanýlmasý anlaþýlýr deðil. Þöyle ki:
a) Gerçek BÝLÝKÝÞÝ RAPORU’ ile ortaya çýkarýlmýþken, Þýnan’ý sevenlerinin bilemediði “yalan dolan dubara iftira “ ile bezenmiþ, halk tabiri ile “biri kalk gidelim der diðeri b..k yeme otur yerine” çeliþkili “Kürt trajedisi” rezaletleri ile okurlarýn kafalarýný karýþtýrmak.
b) Ýki ön söz ve her þeyi ile kendilerinin yazýp hazýrladýðý kitabýn yazarlýðýný, bir yakýnýna (Sait bu mücadeleye baþlarken henüz doðmamýþ, ancak Sait’e baðlýlýðýn verdiði heyecan ve sýnýrsýz coþkusu içindeki bir gence) yükleme, sinsice kurulan, oynanan bir kurt kapaný. 
c) Saitler katillerinin ve “Þývan hareketine” içten-dýþtan ihanet eden katiller iþbirlikçileri ile,BÝLÝRKÝÞÝ RAPORU”nca“ açýða çýkan gerçeði karartma çabasý bu sinsiliðin göstergesidir. 
Kitabýn yazarý yapýlan Salahattin Ali Arik Dr. Þývan’la teyze çocuklarý. Genç olduðu kadarda dürüst, kötü niyetten uzak, Kürt Trajedisi’i deneyimsizi bir delikanlý. Nitekim kitabýn ilk önsözünde (kitabýn üç ön sözü var) kitabý yazanlarý tek açýlýkla belirliyor.
“….ön söz ve anlatýmlarýyla Kek Osman Aydýn’a; anlatýmý ve kitaptaki yazýlarýyla , Kek Ziya Avcý’ya, hasta yataðýnda görüþmeyi kabul eden, içten ve samimi anlatýmýyla Kek Ömer Çetin’e, ..www.Nevroz.com da yazdýðý ve çevirirlinden dolayý Kek Aso Zaðrosi’ye , “Kürtçe metinleri Türkçeye çeviren ve asýl önemlisi bu çalýþmayý kitap olarak basýmýný yapan Sayýn Ahmet Önal’a teþekkür ederim” demektedir.
Böylece kitabýn kimlerin tarafýndan yazýldýðýný dürüstçe belirtiyor. Ne ki bu Keklerin katillerin”itirafçýlaþtýrdýklarý” olduðunu bilmiyor. Peki kimdir bu Kek dedikleri önce ona bir atalým. Çünkü Dersim Kültüründe Kek ananesi yok

Kek Osman Aydýn, Þývan hareketinin güvenilir elemanýydý. Dr. Þývan tutuklanýnca, Þývanýþeriata teslim edip lider ve partisini ortada býrakanlardan. Ahmet Ünal; “..Osman Aydýn her koþulda tarihe karþý sorumludur“ “..Þývan geleneðinin devamý olduklarýný iddia edenler bir süre sonra rehabilite sürecine uygun olarak terk ettiler… dahasý katillerle kol kola görünmekte bir beis görmediler. Ýþbirlikçiler, Þývan ve arkadaþlarýnýn Sait Elçi’nin katledilmesinde ki rolleri su yüzüne çýktýðý halde suçlamalarýný tekrarlamaya devam ediyorlar

Kek Ömer Çetin: “Sait Elçi öldürme” suçlamasýyla tutuklanýr. Sonrasý mý!
“Ömer çetin’in babasý ve Ömer’in bacanaðý eski milletvekili Ýskan Azizoðlu’nun giriþimiyle de güneydeki Kürt hareketi ve Barzani nezdinde etkinlikleri olan bazý kiþilerden Ömer Çetinin serbest býrakýlmasý için toplanan imzalar Ömer Çetin amcasý Ýzzeddin aða tarafýndan götürülüp IKDP polit bürosuna teslim ediliyor (Sait Aydoðmuþ Ýki Sait s.154) “Evet Ömer’in Soro ve Mele Abdulkerim’in özellikle olay sonrasýndaki tutumlarý olumsuzdur, talihsiz ve onursuzdur ( ege s.150) ve “..Nüfuzlu Kürt aþiret reislerinin Barzani nezdinde ki giriþimiyle Ömer Çetin serbest býrakýlýr ( s.488)
Mesut Barzani, “…Sonra TKDP bizden bir kongre yapma isteminde bulundu bizde kabul ettik”( Kürdistan Pres 16/10/1987 sayý 24-16 ) denilen kongrede beþ bine yakýn Kürt ;“Dersim kýzýlbaþý, dinsizi, imansýzý komünisti, hain, casus..vb Dr. Sivan adamýmýzý öldürdü bize verin linç eldim yoksa sorumlu IKDP olur.. ve bu karalamalarý içeren binlerce sahte imzalý dosya, TKDP adýna Þerefattin Elçi ve Derveþe Sado Barzani’ye iletir. 
Böylece Ömer Çetin ( Soro Þakir) yargýlanmadan itirafçýlaþtýrýlarak “Saitler olayýný” aklamak koþuluyla serbest býrakýlýca þeriatýn ön gördüðü 3 kiþiden biri eksik olur. Bu eksiklik için Dr. Þývan’ýn arkadaþý Dersimli Hasan yýkýlmýþ beþ ay sonra tutuklanýr ve kurþuna dizilir. Bu kendi baþýna bir vahþettir. Bu basýna,“ þeriatýn üç kurbaný üç Zaza oldu” diye yansýr. Nedense bunlarýn hiç birinden söz etmiyor. Ýþte size “Kek Ömer Çetin”. .
Kitap her yönüyle, editör ve katiller iþbirlikçilerinin eseri. Bunlardan biri kitabýn yazarlýðýný yüklenmiyor, içindeki bu”yalan-dolan duka iftiralarýn” sorumluk ve vebalini Dr. Þývan seveni bir gence yüklüyor. Þývan’ýn oðlu, kardeþlerinden biri, Þývan’dan kalan eþya ve yazýlarýný alan ve içlerindeki sahte bir belgeyi anýnda piyasaya süren Ateþ kardeþlerden biri de olabilirdi. Hiç biri yalan dolaný yüklenmiyor. Çünkü Türkiye kesiminde oynananlar ortada:.
Sait Aydoðmuþ, “Þakir ve Derweþin WAR dergisinde bir çok kez Kürtçe Türkçe yayýnlanan “komplo senaryolarý ilgili okurca defalarca okunduðu, bu günde “BÝLÝRKÝÞÝ RAPORU” ile çürütüldüðü için yeniden bu hayali mantýksýz tutarsýz çeliþkili hain varsayýmlarla bulandýrmak istemiyorum…”der. Yeni bir bilimsizliðe pirim vermez. 
Katiller ve iþbirlikçileri neyin peþinde olduklarýný bilmiyoruz. Ancak ilk akla gelen “bu yalan dolan iftira dukalarýn bir vicdaný, insani sorumluluðunu yüklenmemek. Kiap yazarýnýn Þývan’ýn bir yakýný olmasý düþlediði “rantý” saðlama almak. En önemli bir nedende petrol zengini M.Barzani’den bir kitap sipariþi alýnma yolu nu bulma. Ýçte size bir komplo ya da “Kürt Trajedisi”.
Asýl Kürt Trajedisi, Kürt coðrafyasýný paylaþan devletlerin Kürt Liderliðini Barzani ipoteðinde bulundurmasýna karþý Barzanilerin onlara teslimiyetçiliðinden kaynaklanýr. Bunu bilmeyen Kürt siyasetçisi yoktur. Ancak söylemleri deðiþik kitaptan örneklemekte yarar var:
Canip Yýldýrým.“Barzani hiçbir zaman Türkiyede bir hareketin içinde olmak istemiyor (s.467) ve bunu Türkiye’nin verdiði “yað þekere..vs” yardýmýna baðlýyor. Sonra ekliyor “Evet yargýlanýp sonra da kurþuna diziliyor” oysa Þývan ve arkadaþlarýnýn yargýlanmadýðýný kendisi iyi bilir.
Musa Anter arzani olaya çok kýzmýþ, Þývanla Kulplu Çeko adlý genci tutuklayýp meþhur þeriat mahkemesine veriyor . Olay þeriat olunca kýsas yoluyla Sait Kýrmýzýtoprak ve Çeko ayný þekilde kurþuna dizilerek þehit oluyorlar (s.466) Apo Musa “þeriata” destek! 
Hasan Cuni Deweþe sado Kurtalan’ hiç rahatsýz edilmeden yaþayabilmenin sýrrýný açýklasýn. Dewreþe Sado, Þerefettin Elçi ve ekibinin Barzanilerin Türkiye Temsilcileri olduklarý bilinirken devletin güvenini nasýl kazandýklarý izah edilmeye muhtaç deðil mi? Necmettin Büyükkaya. “Hareketi istismar etmek için yanýp tutuþan bazý Türkiye Kürdistaný sahte milliyetçi zadeganlarý sýnýfsal aðýrlýk ve dalaverelerini Barzani nezdinde, Þývan aleyhine kullandýlar Mehmet Cemil Paþa oðlu Mustafa Cemil Dr. Hüsnü Haco Ziya Þerefhanoðlu vsgibi (s.473)
Dr. Mahmudi Osman (IKDP ikinci yetkilisi) “… Mele Mustafa Þývan ve Elçi’ye casus gözüyle bakýyordu…ikisine de karþýydý o dönemde. Esat ve Ýþe’nin Türkiye ile iliþkileri vardý. Þývan’nýn öldürülmesi Barzaninin buyruðuyla olmuþtur. Esat Bize Sait (Elçi) bizin hapishanedeydi “dedi..(s.474) yargýlama ile ilgili de “ Yargýlanmadýlar. Ancak politbüroya yazýlý bir metin gönderilir. Yargýlanmýþ gibi bir belge getirdiler. Bazý þeyleri Þývanýn aðzýyla yazmýþlardý . Ýyi biliyorum bunlar Þývan’nýn sözleri deðildi. Çünkü Þývanýn el yazýsýný iyi tanýyorum. Daha sonra onu öldürmek için götürdüklerinde Þývan; Bizi niye yargýlamýyorlar? Biz suçsuzuz diye haykýrdý”. Üzücü olan, kitapta “.. Dewþe Sado TKDP nin baþýna getirilerek parti tamamen MÝT’in denetiminde bir parti haline getirilmiþtir” dendikten sonra MÝT iþbirliði ile yapýlan “Saitler Komplosu”nu tek dayanaðý olan Kürtçe yazýlmýþ “Dr. Þývan’ýn kendi el yazýsý ile ifadesi, itirafi ve Elçi’yi ben öldürdüm” denen dört sayfalýk belge; Mannheim Üniversitesi Akademik Heyetinin 27/eylül/2005 tarihinde ki 40 sayfalýk BÝLÝRKÝÞÝ RAPORU ile bu yazýnýn Dr. Þývan el yazýsý olmadýðý, bu belgenin sahte olduðu, dolayýsýyla Dr. Þývan’ýn aklandýðý gerçeðini göz ardý ediliyor. Tüm iþbirlikçiler bu gerçeðe arkasýný dönüyor.
“Saitler Komplosu” olayýnda çoðu, bire bir olayý içinde olan ya da bilenlerin, iki Sait’in öldürülmesi ile çeliþkili beyanlarý, tutarsýzlýðýn, çürümüþlüðün, yýkýlmýþlýðýn riyakarlýðýn, basit ve ilkel taraf oluþunun birer belgesi oluyor. Ýþte bir kaçý:
Mesut Barzani .”Biz” dedi “ Kararý Türkiye Kürtlerine býraktýk. Onlar idam edilmesini istediler. Bizde kararý uyguladýk ( s.488) “.. TKDP bizden resmi olarak ..Dr. Þývan’ýn kendilerince sorgulanýp ondan hesap sorulmasýný, aksi taktirde IKDP yi sorumlu tutacaklarýný bildirdi. Bundan sonra Dr. Þývan’ý biz deðil TKDP yargýlayýp ölüm cezasýna çaptýrdý.(s.479)
Musa Anter “…Osman Gazinin yanýnda iki Sait bir araya gelir. . Þývan yanýna aldýðý Elçi ve Bege’yi bir yede arabadan indirerek kurþuna diziyor ve oraya gömüyor. (M.A. hatýralaým s.215) “.. gizliliðe uymayan Musa Anter’in üyeliði askýya alýnýr sonra parti ile iliþkisi kesilir. Ahmet Arasta gizliliðe uymadýðý için ciddi bir soruþturma ve kovuþturma geçirir ve parti ile iliþiði kesilir.(s.483) Osman Gazi, bu buluþmayý yalanlar. 
Kemal Burkay “..ama Þývan kendi bölgesine ulaþýr ulaþmaz, Bir süre sonrada bir iki arkadaþýyla birlikte ötekilerden habersiz kurþuna dizip, gömmüþ.. (Þývan) bazý arkadaþlarýna “buradan gemilerimizi yakýp çýkacaðýz eðer yenilirsek Sovyetlere sýðýnýrýz” demiþti.(s.465)
M.Emin Aslan “Sait Elçi’yi bir þekilde bulunduklarý yere getiriyor. Kulplu Hikmet Buluttekin’e emrederek Sait Elçiyi öldürüyor. Dr.Faik Savaþ’ýn amcasýnýn oðlu. Faik’i görmek için Elçiyle beraber gelmiþ ve Elçi’nin öldürülmesine tanýk olmuþtu. Delilleri yok etmek için onu da Ömer Çetine emrederek öldürt türüyor… Dr. Sait’i halkýn sevdiði iddiasýnýn da gerçekle bir alakasý yoktur”.(s. 487 ) Serhat Bucak “….Ýdris Barzani, Her iki Saitt’te Kek Faik gibi ayni yöntemle öldürüldü. Dr. Þývan Karargahta hapse kapatýr. Baþýna nöbetçi olarak Siirtli eski eþkýya Tilki Selimi koyar. Tilki Selim’den Esat Xoþevi’ye gidip kendsinin geldiðini ve Zaxo’dalduðunu bildirmesini ister. Tilki Selim Dr. Þývan’dan çekindiðinden haber vermez. Üç gün sonra Sait Elçi ve Mehmedé Begé kurþuna dizilir. Ýnfaz sýrasýnda Dr. Þývan , Çeko ve Brusk birlikteler (s.490-491) Derviþ Sado- Tilki Selim “Dr. Þývan, çeko ve brusk tanýmadýðým iki kiþiyi getirip, nöbetçi olduðumuz cephanelikte hapsettiler. Bize bu adamlarýn Türk casusu olduðunu söylediler. Çekoyu yanýmýza býraktýlar. Bir hafta sonra Dr. Þývan ve Brusk geldiler , bu adamlarý çýkarýp infaz ettiler” (s.505)
Mele Hamdi “ .. Dr.Þývan’a Sait Elçi ile Osman Gazi’nin yazýhanesinde görüþtükleri söylenir. Dr. Þývanda “Doðrudur, görüþmüþüz ancak görüþmeden sonra Sait çekip gitti bizde kampýmýza döndük.” ..Eli Teha nýn (Þývan’ý korumasý) anlatýmýna göre; Biz Dr. Þývan’nýn emriyle kamp yakýnýnda iki kiþi öldürdük, ancak bunlar kidi nedenini bilmiyoruz. . Dr. Þývan bize Mele Mustafa ile Eshad Xoþveri’nin telgýrafý var ..onlarý öldürün “8 s. 482) Merhdad R.Izady “..Dr.Þývan ve onun iki arkadaþý, Barzani liderliðindeki IKDP si tarafýndan kurþuna dizilmiþtir ve KDP temsilcilerinin huzurunda yapýlmýþtir. IKDP bu iþi bizzat MÝT temsilcilerinin huzurunda yapýlmýþtýr. IKDP Þývan’ý Sait Elçiyi öldürmekle suçlamýþtýr….” Ömer Çetin “.. Dr. Þývan yakalandýktan sonra Tilki Selimi de yakalýyorlar. Selim Tilki’ye soruyorlar;size kim emir verdi, Sait Elçi ve onlarý oldürdünüz? O da Esat Xoþewi’den gelen bir belge üzerine vurduk der (s.260)
Ziya Avcý Tilki Selimden aktarma; “ Bir gün Ýse(Þiwar) iki kiþi yanýnda birde mektup getirip bize teslim etti. Mektupta bizim onlara dikkat etmemiz gerektiði yazýlý idi.Üþ-dört gün sonra da Ýse tarafýndan onlarý infaz etme emri bize ulaþtýrýldý. Bizde onlarý götürdük, Dr. þývan’ýn kampýna bir az uzaklýkta onlarý infaz ettik (s.407)
Mahkeme kayýtlarýna geçen bir mektup Ali Þimgali’nin Þerefettin Elçi’ye gönderdiði mektupta; Þývan arkadaþlarýný ele verinceye kadar! Yaþayacaðýný söylemektedir:
“ T-KDP Ýllegal Örgütü davasýnýn …dizi sýrasýnda mevcut Ali Þingali’nin sanýða yazdýðý 3.9.1971 günlü ve Kürt Demokrat Partisi Cizre Komitesi’nin sayýn Þerafettin’e …(Þerafettin Elçi-SA) mektupta “ Siz Dr. Þývan (Sait Kýrmýzýtoprak’ýn ) öldürülmesini istiyorsunuz. O yanýndaki arkadaþlarýný söyleyinceye kadar öldürülmeyecektir. Bizden giderken Sait Elçi’nin yerine birini seçeceðini söylemiþtiniz. Þimdiye kadar niye seçmediniz.(S:501) Oysa bu tarihte önce Dr.Þývan’ýn sözde “el yazýsý ile itirafý var” deniliyor.

Bütün bu deli saçmasý çeliþkili beyanlar, sorumsuz hezeyanlar, çoðu bire bir olayýn içinde, ya da yakýn gözlemcisi Kürt siyasetçisine ait. Bu da bu siyasetçilerin, seçimlerde % 70-80 oy alan halktan yana olmadýðý, Kürt coðrafyasýný paylaþan devletlerin politikasýný güttüklerinin bir göstergesi. Ancak Türkiye’deki yirmi milyon Kürt iradesini Irak’ýn bir aþiret aðasý ipoteði altýna alma çabalarýn da birlikler. Onun için Dr. Þývan Hareketini ortadan kaldýrdýlar. Gerçeklere arkalarýný dönmeleri ondan. Gerçeði gören yazan de var ama onlar görmezlikten gelirer.iþlevleri o.

Dr Mahmud Osman (ÝKDP eski 2. baþkaný) ” Mele Mustafa Þývan ve Elçi’ye casus gözüyle bakýyordu…ikisine de karþýydý o dönemde. Esat ve Ýþe’nin Türkiye ile iliþkileri vardý. Þývan’nýn öldürülmesi Barzaninin buyruðuyla olmuþtur. Esat Bize Sait (Elçi) bizin hapishanedeydi “dedi..(s.474) yargýlama ile ilgili de “ Yargýlanmadýlar. Ancak politbüroya yazýlý bir metin gönderilir. Yargýlanmýþ gibi bir belge getirdiler. Bazý þeyleri Þývanýn aðzýyla yazmýþlardý . Ýyi biliyorum bunlar Þývan’nýn sözleri deðildi. Çünkü Þývanýn el yazýsýný iyi tanýyorum.” (s. 474-5)
Sait Aydoðmuþ “Þakir ve Derweþin WAR dergisinde bir çok kez Kürtçe Türkçe yayýnlanan “komplo senaryolarý ilgili okurca defalarca okunduðu, bu günde “BÝLÝRKÝÞÝ RAPORU” ile çürütüldüðü için yeniden bu hayali mantýksýz tutarsýz çeliþkili hain varsayýmlarla bulandýrmak istemiyorum. .(HA. Saitler komplosu. s.147) “Mele Mustafa kararýný vermiþti. Ýstim arkadan gelecek. Derviþ ve Þerafettin Elçi’nin “muhakeme” için topladýklarý imzalar “göz önünde bulundurarak”ölüm karalarý verilecek” ve “ yukarýda adlarý belirtilen düzmece mahkeme üyeleri diye de bu “çetenin” önemli üç adamýnýn Mele M. Barzani, Derwiþ ve Þerafettin Elçi olduðunun altýný çiziyor.(age s.141) “Evet Ömer’in Soro ve Mele Abdulkerim’in özellikle olay sonrasýndaki tutumlarý olumsuzdur, talihsiz ve onursuzdur (age s.150) Diyar Nezan “…Belgeler: özellikle yok edilmiþ, var olanlar da mezcut senaryonun olumlanmasý sonuþlanmiþtýr. Görgü tanýðý olarak anlatýmda bulunan kiþi; Derweþe Sado, Þerafettin Elçicellat olarak rollerini oynamýþ ve Türk devletiyle karanlýk iliþkileri yandaþlarý tda kabul görmüþ kiþilikler…. diðer taraftan Dr. Þývan’ýn arkadaþlarýndan olayla ilgili bilgisi olanlaritirafçýlaþtýrýlýyor. ve böylelikle ömür boyu susmalarý saðlanýyor. Suskunluðun bu kadar bu kadar uzun süreli olmasý karþý tarafýn elinde bu olumsuz rollerle ilgiligüçlü belgelerin varlýðýndan kaynaklanýyor… o dönemlerde sadece parti üyesi olan Necmettin Büyükkaya ise yodaþlarýna baðlýlýðý ve yoldaþlarýnýn katledilmelerinin acýsýný yaþamýþ ve hayatý boyunca bu olayýn arkasýný araþtýrmaya baþlamýþtýr. Dr Þývan’ýn arkadaþlarýndaki bu çöküþ ve teslimiyete; komplo sahiplerine kolaylýklar saðlamýþtýr (s.495-97-98).
Hasan Cuni “..Þývan geleneðinin devamý olduklarýný iddia edenler bir süre sonra rehabilite sürecine uygun olarak terk ettiler… dahasý katillerle kol kola görünmekte bir beis görmediler. Ýþbirlikçiler, Þývan ve arkadaþlarýnýn Sait Elçi’nin katledilmesinde ki rolleri su yüzüne çýktýðý halde suçlamalarýný tekrarlamaya devam ediyorlar.
***(Dersim daðlarýnda “Pepo Keko kami kiþto” diye sýzýlanan bir kuþ var (pepuð )

DR. ÞIVAN

taþý çatlatan çýðlýk 
dinmeyen sýzý kanayan bir yara
kimliksiz bir halk coðrafyasýyla paramparça yeþil /sarý / kýrmýzýbedro-sülbüs koyaðýnda açan karanfil (us)un gücü inancýn solmaz yüzü umudun göz pýnarýnda ki acý þývanmunzur’a atar üç taþ biri umut
biri özgürlük
biri kurtuluþ coþar dicle fýrat mezopatamya ana
mezopatamya avrat
kanayan yarayý / akan kaný durdurmak
“soreþ” uðruna / “sorek’e sadakat özgürleþemeyen bir irade / heyhat aþiret aðasý / inanç mollasý / ulusal ebe aþiretine dek milliyetçi / iþgalcisine gebehaykýrýr Þývan “kafatasým duvar deðil beynime hain olmam 
ilmik geçse de boynuma”
ölümüne cesur þeriata kurban 
vurulur þývan 
sülbüs’ün “tan” yerinden bir yýkýlmaz ar oldu
yorgun /yalnýz / üryan
yersiz / yurtsuz / hukuksuz bir mezar taþýndan yoksun
þeriat ilinde ***

Hüseyin Akar

Afganistan'ýn kuzeybatýsýnda bir kadýn üçüncü kez bir kýz bebek dünyaya getirdiði için kaynanasý ve eþi tarafýndan öldürüldü. Kaynana tutuklanýrken kaçan eþ aranýyor. 

Kunduz eyaletindeki Hanabad þehrine baðlý Mahfalay köyünde yaþanan olayla ilgili bilgi veren yerel polis þefi Sufi Habib, iki ay önce bir kýz bebek dünyaya getirdiðini ve eþi ile kaynanasýnýn kadýný boðarak öldürdüðünü söyledi. 

Kaynana Wali Hazrata'nýn Stori adýndaki ayaklarýný baðladýðý bu sýrada da katil eþin kadýnýn boðduðu bildirildi. 

Afgan kadýn örgütleri konuyla ilgili uluslararasý alanda giriþim baþlatýrken kýrsal kesimlerde her gün onlarca kadýnýn benzeri nedenlerle öldürüldüðünü duyurdu. 

Kunduz Kadýn Haklarý Merkezi direktörü Nadira Gya, olayý kýnayarak bunun suçsuz bir kadýna yönelik vahþi bir suç olduðunu söyledi. 

Yerel liderler ise kaynana ve eþin hýzlý bir þekilde cezalandýrýlmasý için çaðrýlar yayýnladý. Kunduz eyaleti yasalarýna göre cinayete yardým dahi idam gerektiren bir suç. 

Feodalitenin egemen olduðu Afganistan'da erkek çocuklarýn doðumu kutlanýrken kýz bebekler ise yük olarak görülüyor.

Ankara - BDP Eþ Genel Baþkaný Gültan Kýþanak, Roboski katliamýyla ilgili Baþbakan Erdoðan’a cevap vererek, “Üç paþayý güdemiyorsun, halký kandýrarak güdeceðini zannediyorsun” dedi. Kýþýnak AKP milletvekilinin izlediðini açýkladýðý Heron görüntülerinin TRT’den yayýnlanmasýný istedi

Partisinin grup toplantýsýnda konuþan Kýþanak, BDP’ye yönelik gözaltý ve tutuklamalarý eleþtirerek, “Bu operasyonlar açýkça siyasi iktidar tarafýndan yürütülen siyasi bir katliam operasyonudur” dedi. 

Son dönemde 14, önceki dönemlerle birlikte 24 belediye baþkanýnýn aralarýnda olduðu 6 bini aþkýn arkadaþlarýnýn tutuklu olduðunu söyleyen Kýþanak dosyalarýn komedi düzeyinde olduðunu belirterek, “AKP hükümeti teslim alma, irade kýrma, korkutma, sindirme ve böylece kendisini bir sonraki seçimlere hazýrlama süreci içinde” diye konuþtu. Basýna yansýyan Midyat kaymakamýnýn AKP ilçe baþkanlýðýný ziyaretinde, “Bu kaleyi kaptýrmayýn” yönünde sözlerini anýmsatan Kýþanak, bu sözlerin AKP’nin BDP’ye karþý yürüttüðü siyasi operasyonun itirafý olduðunu söyledi.

Tutuklu BDP Van Milletvekili Kemal Aktaþ hakkýnda kesinleþen 2 yýl cezayý, “garabet” olarak nitelendiren Kýþanak, “Bir politikacý düþüncelerini açýklayamayacak mý, bunu terör suçlusu nasýl ilan edebilirsiniz? Aktaþ’ýn yaptýðý tek þey çözüme yönelik düþüncelerini açýklamak ve halkla paylaþmaktýr. Milletvekili seçildikten sonra yargýlamanýn durmasý gerekir ama durmuyor, Yargýtay bu cezayý onaylayarak yürürlüðe konulmasýný istiyor. Bu hukuk garabetini yaratan AKP hükümetinin 2005-2006 arasýnda reform adý altýnda bize yutturduðu yasal deðiþikliklerdir” dedi.

Kýþanak verilen cezanýn infazýyla ilgili iþlemlerin derhal durdurulmasý gerektiðini belirterek, “Anayasa 83’üncü maddesi de bunu emreder. Kendisinin derhal serbest býrakýlmasý gerekiyor" dedi. 

Baþbakan Tayyip Erdoðan’ýn “Alma mazlumun ahýný çýkar aheste aheste” sözlerini tekrarlayan Kýþanak, “Bu mazlum halkýn hakkýný yiyenler, bu mazlum halka zulmedenler abad olamayacaklar. Bu söz doðrudur ama bu sözü kendin için söylemiyorsan bir kýymeti yoktur. Kimseyi kandýrmaya oyalamaya çalýþma” dedi.

‘FARKLILIKLAR ANAYASAL GÜVENCEYE ALINMALI’

Erdoðan’ýn BDP’ye yönelik irade tartýþmasýný eleþtiren Kýþanak, BDP’nin iradesinin de çözüm önerilerinin de ortada olduðunu ifade etti. BDP’nin çözüm önerilerinin ‘’terör’’ çalýþmasý diye KCK davasýnda sorgulandýðýný belirten Kýþanak, “Tüm farklýlýklar anayasal güvence altýna alýnmalýdýr. Kürtler anadillerini kamusal alanda kullansýnlar, kime ne zararý var. Kürtler anadilde eðitim yaptýðýnda Türklerden, Çerkezlerden bir þey eksilir mi, niye kabul etmiyorsun” dedi.

BDP’nin üçüncü vazgeçilmez talebinin özyönetim hakký olduðunu anlatan Kýþanak þunlarý söyledi: “Bir halk varsa farklý kültürü dili varsa kendisini özyönetim hakkýna kavuþturma imkaný vardýr. Yerel yönetimlere özerklik vermeyen hiçbir yönetim demokratik kabul edilmiyor. Çözüm önerilerimiz yok sayýlýyor. Daha neyin iradesinden söz ediyorsun. ‘Bunlarý konuþmayalým’ diyorsan çýkýp iradeniz yok demeyeceksin.

Halka yalan söylemek en büyük siyasi ahlaksýzlýktýr. Kürt sorunu gibi sosyolojik ekonomik nedenleri olan büyük bir sorunu terör olarak nitelemek de cahilliðin daniskasýdýr. Halkýn taleplerini görmemek cahilliktir. Bir siyasi sorunu terör diye tankla copla bitireceðini zannetmek cahilliktir.

Demokratik siyasetten zerre anlamýyorlar. Bunlar bildiðimiz sürü siyasetini sürdürmek istiyorlar. Onun için Baþbakan çýkýp ‘5-10 koyun güdemezler’ diyor. Sayýn Baþbakan halk koyun deðil, biz onlarý gütmeye deðil onlarýn taleplerini gerçekleþtirmeye adayýz. Siz hala siyaseti ‘sürü siyaseti’, ‘halký peþine tak kandýr’ anlayýþý olarak görebilirsiniz. Biz bununla mücadele ediyoruz sizinle kavgamýzýn temelinde de bu var zaten. Niye halk mahalle meclisi kursun, sendika kursun, bunlarýn temel derdi burada. Býrakýn halk sürü olsun, biz de kebap yapalým. Sizin anlayýþýnýz bu. Hýrsýzlýk yolsuzluk yapan sizsiniz, kebap siyaseti bu iþte. 

‘KÜRDÝSTAN COÐRAFÝ VE TARÝHÝ BÝR GERÇEKLÝK’

Demokratik Toplum Kongresi’nin (DTK) bütün bir Kürdistan coðrafyasýnýn iradesi olduðunu söyleyen Kýþanak, “Biz ‘Kürdistan’ dedik diye birileri bunun demagojisini yapabilir. Bu bir tarihsel gerçektir. Osmanlý’nýn belgelerinde de, Cumhuriyetin kuruluþ belgelerinde de vardýr. Bu coðrafi tanýmlama tarihsel bir gerçektir. Bir coðrafyanýn ismini doðru söylemek de doðru siyasetin gereðidir” dedi. 

DTK’nýn açýklamasýnda yer alan eþit yurttaþlýk hukuku içinde yaþama, dili, kültürü korumayý içeren önerilerin bir çözüm iradesi olduðunu AKP’nin de Kürt sorununu çözebilmek için diyalog müzakereyi gündemine almak zorunda olduðunu ifade eden Kýþanak þöyle devam etti:

“Diyalog ve müzakerede Ýmralý kritik bir rol oynamaktadýr. Sayýn Abdullah Öcalan’a diyalog ve müzakerenin saðlýklý bir þekilde yürütülmesi ve barýþýn ortaya çýkmasý için gerekli koþullarýn saðlanmasý gerekir. Hem devlet oraya heyetler gönderip hem de cezaevinde tutmaya devam ederse buradan sonuç çýkmaz. Görüþmeler doðru ama eksik bir yoldur. Sayýn Öcalan’a rolünü oynayabileceði koþullar yaratýlmalý.”

ÖCALAN’IN KOÞULLARI YARATILMALI

"Ya yenme yenilme ya da diyalog kurarak çözme" þeklinde iki siyaset yolu olduðunu söyleyen Kýþanak þöyle dedi: “Türkiye hep yenme yenilme siyasetini tercih etti, bir halkýn taleplerini savaþ politikalarýyla bastýrmaya çalýþtý. Türkiye’nin bu yoldan vazgeçmesi, Ýmralý’daki tecritin ortadan kaldýrýlmasý, Öcalan’ýn muhataplýk için koþullara kavuþmasý lazým.

Diyalog ve müzakerede Ýmralý kritik bir rol oynamaktadýr. Sayýn Öcalan'ýn diyalog ve müzakereyi saðlýklý þekilde yürütebilmesi, doðru sonuç doðurmasý ve oradan bir baþarýnýn ortaya çýkmasý için Öcalan'ýn rolünü oynayabileceði koþullara sahip olmasý gerekiyor. Bu olmadan yürütülen görüþmelerin sonuç vermediðini gördük. Devlet hem heyet gönderdi hem de onu cezaevinde tutarsa buradan çözüm çýkmaz. Devletin geçmiþte yaptýðý görüþmelerin doðru olduðunu ama eksik olduðunu söylüyoruz. Bundan sonra eksikler tamamlanarak geri dönülmeli doðru yola. Öcalan'ýn rolünü oynayacaðý koþullar yaratýlmalýdýr. Dünyadaki benzer sorunlar diyalog ve müzakere ile çözüldü. Türkiye'nin bu yolu denemekten baþka seçeneði yoktur. Bir halk ile düþmanlýk hukuk üzerinden mücadele etmeye çalýþýrsanýz yenilirsiniz. Ýki yol var. Ya yenme-yenilme siyaseti ya da konuþarak diyalog siyasetidir. Türkiye hep birincisini kabul etti talepleri bastýrmaya çalýþtý. Bu yoldan derhal vazgeçilmesi Ýmralý'daki tecridin ortandan kaldýrýlmasý gerekiyor."

Kýþanak, Kürt sorununda çözüm baðlamýnda DÖKH'ün yaptýðý mitinglerin önemli olduðunu, ancak AKP hükümetinin kadýnlarýn bu mücadelesine de tahammül edemediðini belirterek, "AKP'nin talimatý ile mitingler yasaklandý. Hiçbir gerekçesi yoktur. Bu yasakçý zihniyete karþý kadýnlar meydanlarda taleplerini haykýrdý. AKP'nin sindirme siyasetine Kürt kadýnlarý izin vermedi. Baksýnlar. Orada kucaðýnda çocuklarý olan kadýnlar ve bir halk vardý. Bunu neden polis zoruyla engellemeye çalýþýyorsun. Bunu yapan diktatördür. Bu halk o copa, gaz bombasýna ve AKP terörüne raðmen orayý terk etmedi. Tüm kadýnlara yürüttükleri bu cesur mücadeleden dolayý sevgilerimi saygýmý sunuyorum. Kadýnlar demokrasi mücadelesinin vazgeçilmez unsurudur. Biz rolümüzü en güçlü þekilde oynamalýyýz" ifadesini kullandý.

‘SENARYO TEZGAHLIYORLAR’

Roboski’de34 kiþinin yaþamýný yitirdiði katliamla ilgili bir ayý aþkýn zaman geçmesine karþýn ne yaþandýðýyla ilgili resmi bir açýklama yapýlmamasýný eleþtiren Kýþanak, AKP’li bir milletvekilinin heron görüntülerini izlediðiyle ilgili açýklamalarýný hatýrlattý. Olaydan 28 gün sonra milletvekilinin, “kaçakçý olduklarý görülüyor” yönündeki açýklamasýný aktaran Kýþanak þöyle dedi: “Peki nasýl oldu bu katliam. Genelkurmay ‘istihbarat vardý bunun için vurduk’ dedi. Baþbakan Genelkurmay’a biat etti, ayný açýklamayý yaptý. Þimdi gerçeði kapatamayacaklarýný anlayýnca üzerini kapatmaya çalýþýyorlar. Ortada kirli bilgi dýþýnda hiçbir þey yok, belli ki yeni senaryo tezgahlýyorlar.” 

Kýþanak, “Bu katliamý kim reva gördüyse bu halka hesap verip bu halktan özür dileyecek. Bu iþin baþka temizlenme yolu yok” diyerek taleplerini þöyle sýraladý:

“Bu soruþturma üzerindeki gizlilik kararý kaldýrýlmalý, bilgi belgeler açýklanmalý. AKP milletvekilinin izlediði görüntülerin halkýn izlemeye hakký var. TRT’den yayýnlanmalý. Ýstihbaratý kim verdiyse açýklanmalý.”

‘ÜÇ PAÞAYI GÜDEMÝYORSUN’

ABD Büyükelçisinin istihbaratla ilgili “biz vermedik” yönünde açýklama yaptýðýný, MÝT’in de olaydan sonra istihbaratla ilgilerinin olmadýðý yönünde açýklama yaptýðýný hatýrlatan Kýþanak þöyle devam etti:

“O zaman ortada belki bir istihbarat da yok. Genelkurmay baþkaný bu yalaný söylemiþse, Baþbakan da bu yalanýn peþine takýlmýþsa, çýksýn bunu söylesin. ‘Genelkurmay’ýn yaptýðý açýklama yalandýr, ortada böyle bir istihbarat yoktur. Ben onu cezalandýrýyorum’ desin. Demokratik yönetim, askeri vesayetten sýyrýlmak budur. Üç paþayý güdemiyorsun halký kandýrarak güdeceðini zannediyorsun.”

Katliamla ilgili telefon görüþmelerinin tapelerinin açýklanmasýný, ‘hangi makamlara görüntü aktarýmlarý yapýlmýþ, kimler izlemiþ, deðerlendirmeleri kimler yapmýþ, vurulmasý talimatýný kimler vermiþ’ bunlarýn açýklanmasýný isteyen Kýþanak, “Bunlar açýða çýkmadýðý sürece bu katliamýn vebali baþbakanýn üzerindedir” dedi. 

Ýnandýrýcý bir soruþturma için bu mekanizmalar içinde yer alanlarýn tamamýnýn görevden el çektirilmesi gerektiðini söyleyen Kýþanak, “Bir ay sonra heron görüntüleri savcýlýða gidiyorsa o görüntülerde montaj yapýlýp oynanmadýðýný kim garanti edebilir. Herkes görevinin baþýnda. Örtbas için herkes elinden geleni yapýyor, göstermelik soruþturma ile avutmaya çalýþýyorlar” iddiasýnda bulundu.

Diyarbakýr Ýçkale’de ortaya çýkan insan kemiklerine de deðinen Kýþanak, kazý yapýlan yerin JÝTEM’in sorgu, iþkence infaz merkezi olduðunu söyledi. Orada restorasyon deðil adli bir soruþturma yapýlmasý gerektiðini söyleyen Kýþanak, bu konuya sahip çýkmadýklarý yönündeki açýklamalarý eleþtirdi. Ýnsan Haklarý Derneði’nin kayýplarla ilgili bilgileri de içeren tüm arþivinin KCK soruþturmasý adý altýnda emniyette olduðunu söyleyen Kýþanak, “Gerçekten Ergenekon, JÝTEM’in halka karþý iþlediði suçlarý ortaya çýkartmak istiyorsanýz, önce KCK kapsamýnda aldýðýnýz raporlarý býrakýn” dedi. 

AKP’nin topyekün savaþ konseptinden vazgeçmediðini infaz deðil cezaevi seçeneði ile süreci götürmeye çalýþtýðýný vurgulayan Kýþanak, “JÝTEM bu topluma karþý suç iþlemiþ bir devlet örgütüdür. Devlet ‘bunu yaptým halka karþý suç iþledim, özür diliyorum’ diyecek baþka da yolu yok” dedi.

‘ÖÐRETMENLER HEDEF GÖSTERÝLÝYOR’

Baþbakan Yardýmcýsý Bülent Arýnç’ýn Anadilde eðitim projeleri olmadýðý yönündeki açýklamasýný anýmsatan Kýþanak, eðitimin önemli bir asimilasyon aracý olduðunu savunarak, “Bu proje yoksa asimilasyondan vazgeçtik diyemezsiniz” dedi. Kýþanak Milli Eðitim Bakaný Ömer Dinçer’in yerellerdeki sözleþmeli öðretmenlerin örgütün baskýsý altýnda olduðu yönündeki açýklamalarýný ise “Oradaki öðretmenleri hedef, atanamayan öðretmenleri suçlu gösteriyor” diye eleþtirdi. Sözleþmeli öðretmenlerin uyguladýðý programýn merkezi olarak planlandýðýný söyleyen Kýþanak, “Yerel öðretim bunun dýþýna çýksa müfettiþler tepesine atlar. Ama yerel öðretmen teneffüste Kürtçe konuþtu diye öðrencinin kulaðýný çekmez. Bundan endiþe ediyorlar” dedi. (anf)

Sarýyer'de önceki gün gerçekleþtirilen operasyonlar sonucunda Pir Sultan Abdal Derneði (PSAKD) MYK üyesi ve Ýzmir Þube Sekreteri Zeynep Yýldýrým ile þube yöneticisi Metin Doðan gözaltýna alýndý. 

ÝSTANBUL - ABF, Ýstanbul'un Sarýyer Ýlçesi'ne baðlý Küçükarmutlu Mahallesi'ne gerçekleþtirilen operasyonlarda, Pir Sultan Abdal Derneði MYK üyesi ve Ýzmir... Þube Sekreteri Zeynep Yýldýrým ile þube yöneticisi Metin Doðan'ýn gözaltýna alýnmasýna tepki gösterdi. Konuya iliþkin yapýlan açýklamada, gözaltýna alýnan kiþilerin ortak özelliðinin Alevi örgütlenmesi içinde yer almalarý ve Küçükarmutlu'da kentsel dönüþüme karþý mücadele etmeleri olduðu belirtildi. 

Gözaltýlarla demokrasi ve toplumsal barýþa inanmýþ kurum ve bireyler üzerinde korku yaratýlmak istendiðini vurgulanan açýklamada, bu ve benzeri gözdaðý giriþimlerinin toplumsal muhalefeti susturamayacaðý kaydedildi. Açýklamada, gözaltýna alýnan Pir Sultan Abdal Kültür Derneði yöneticisi ve üyelerin derhal serbest býrakýlmasý istendi.

Pir Sultan Abdal Derneði Genel Baþkaný Hüseyin Güzelgül yaptýðý açýklamada gözaltýlara sert tepki göstererek, ‘’Siyasi iktidarýn toplumsal muhalefeti susturmaya, yok etmeye ve halka korku salmaya yönelik baský ve zor uygulamalar devam etmektedir. AKP, farklý toplumsal kesimlere uyguladýðý operasyonlarda, bazý baþkaca toplumsal muhalefet odaklarýnýn zýmni onayýný alarak baþarýlý olmaktadýr. Ýktidarýn baskýcý uygulamalarýný protesto ediyor gözaltýna alýnan yönetici ve üyelerimizin derhal serbest býrakýlmasýný talep ediyoruz’’ dedi. (anf)

Etkisini hala devam ettiren kar yaðýþýnda cadde ve kaldýrýmlarý kullanmakta zorlanan vatandaþýn yardýmýna belediye yetiþti.

Günlerdir yaðan etkili kar yaðýþý Dersim'de hayatý felç ediyor.

Dersim'in Ovacýk ve Hozat belediyeleride karla yoðun bir mücadele diyor..

 Etkisini aralýksýz sürdüren kar yaðýþý hayatý olumsuz yönde etkilemeye devam ederken kentte kar kalýnlýðýnýn yaklaþýk 40 cm'ye ulaþtý.

Dersim kent merkezinde vatandaþlar cadde ve kaldýrýmlarý kullanmakta zorlandýðý gözlenirken belediye ekipleri harekete geçti.

Dersim Belediyesi yoðun kar yaðýþý nedeniyle iþçiler ve iþ makinesiyle cadde ve kaldýrýmlarda kar temizliðine baþladý.

Kar yaðýþýnýn önümüzdeki günlerdede devam edeceði bildiriliyor..