Almanya’dan Van’a Dersimli sýcaklýðý uzandý.. 

Van’da meydana gelen depremin hemen ardýndan depremzedelere nasýl yardýmcý olabileceðinin telaþýna düþmüþ. Önceleri bir yardým kampanyasý baþlatmayý planlamýþ ancak Avrupa’da doðal afetler için yardým götüren bir dernek olmayýnca çareyi üç gün içinde bir dernek kurmakta bulmuþ.

 Dersim Belediye Baþkaný Edibe Þahin, Aa muhabirine yaptýðý açýklamada, göreve baþladýklarý andan itibaren yaptýklarý çalýþmalarda Dersim'in, doðasýyla, insanýyla ve kültürüyle bütünleþerek bir kimlik kazanmasýna önem gösterdiklerini, planlamalarýný ve projelerini bu çerçevede yaptýklarýný söyledi.

Belediye olarak altyapý ve üstyapý çalýþmalarýnýn yaný sýra sosyal, kültürel çalýþmalarý da birlikte yürüttüklerini ifade eden Þahin, þunlarý kaydetti:

"Bu çalýþmalarla birlikte ayný zamanda belediyenin kendi iç iþleyiþiyle ilgili bir takým çalýþmalarý da disipline etmemiz gerekiyordu. Bu süre içinde bir hayli yol aldýk diyebiliriz. Altyapýda genel anlamda þunu söyleyebilirim özelikle Uzunçayýr barajýnýn yapýlmasý ile birlikte atýk su arýtma sorunu açýða çýktý. Biz de atýk su arýtma ve kanalizasyon projesini hayata geçirdik. 2012 yýlýnda, planladýðýmýz süreden daha kýsa bir sürede deneme çalýþmalarý baþlayacak. Bu proje ile kanalizasyon sistemini de diyebilirim ki yüzde 75 oranýnda yeniledik ve kentin temel anlamda kanalizasyon sorunu çözüldü. Ama kentimizin sýnýrlarý her geçen gün geniþliyor. Tabi yeni eklentilerde olacak. Yaðmur suyu, altyapý çalýþmalarý hiçbir þekilde yapýlamýþ, kanalizasyona gitmekte bu da sýkýntý yaratmakta. Bu sene proje çalýþmasýný bitirdik. Ýnþallah seneye fonunu bularak, yaðmur suyu drenaj çalýþmalarýnda bitirmiþ olacaðýz."

Þehrin içme suyu ile ilgili sýkýntýlarýnýn olduðunu belirten Þahin, yeni su kaynaklarýný projelendirme konusunda çalýþmalarý baþlattýklarýný, bunu da 2012 yýlýnda hayata geçireceklerini söyledi.

-Yeþil alan, park ve çocuk Oyun alanlarýný çok önemsiyoruz- 
Þahin, yeþil alan, park ve çocuk Oyun alanlarýný çok önemsediklerini ifade ederek, açýklamasýna þöyle devam etti:

"Kentimiz çok daðlýk bir alanda olduðu için ciddi anlamda park sorunu, çocuk Oyun alanlarý sorunu vardý. ve bir deðeri de kentimizin sosyo-kültürel yapýsý buna çok uygun. Çocuktan, gence, yaþlýsýna kadar herkes sabah spor yapan bir yapýsý var. Biz de bunu göz önünde bulundurduðumuzda, çalýþmalarý yürütürken dezavantajlý guruplarý hiç unutmadýk. Baþta kadýnlar geliyor, engelliler, yaþlýlar ve tabi bir de çocuklarýmýz var. Biz yaptýðýmýz park, yeþil alan çalýþmalarýnda, her mahallenin mutlaka kendisine en yakýn bir bölgesinde bir park çalýþmasý yürüttük. Bu çalýþmalar sadece park çalýþmasý deðil, ayný zamanda spor aletleri yerleþtirmeyi hedefledik ve bu yýl içerisinde de hemen hemen bütün mahallelerimize spor aletlerini de yerleþtirdik. Tabi engellilerin ve çocuklarýn spor aletlerini de unutmadýk."

Kentin ulaþým sorununu çözmek için çalýþmalar yaptýklarýný belirten Þahin,

"Ulaþým sorunun çözümü için yeni bir otobüs aldýk. Bir mahallemize ve toplu konut alanýna yeni servis koyduk. Kendi gücümüz oranýnda þu anda çok acil olan ulaþým sorunu da çözmeye çalýþtýk" diye konuþtu.

Esentepe mahallesinde örnek bir yerleþim yeri oluþturmak için çalýþma yürüttüklerini ifade eden Þahin, "Esentepe mahallesinde 397 parselli bir yer var. Biz biraz model olmasý açýsýndan buranýn önce altyapýsýný yaparak daha sonra ruhsat vermeyi uygun bulduk. Yol çalýþmalarýný baþlattýk ve kanalizasyon projesini de tamamladýk. Önümüzde ki yýl kanalizasyonunu da tamamlayarak daha sonra yapý ruhsatlarýný vererek bir ilki yapmýþ olacaðýz" dedi.

Þahin, araç ve ekipman konusunda ciddi adýmlar attýklarýný, vakumlu bir süpürme aracý, bir otobüs aldýklarýný söyledi. Özellikle itfaiyenin yenileme konusunda önemli çalýþmalarý olduðunu anlatan Þahin, "Hem itfaiye erlerini eðitime gönderme, hem de giysi ve araç gerecini tamamlayarak yeni ekipmanlar aldýk. Bir itfaiye aracý ve vidanjör sipariþi verdik. 2012 yýlýnda bu iki aracýmýz gelecek" diye konuþtu.

Kentte bütün mezarlýklarýn bakýmýný, onarýmýný, yollarýný ve ayný zamanda da her mezarlýða su götürme çalýþmalarýný yaptýklarýný anlatan Þahin, önümüzde ki yýl yeni bir mezarlýk alanýný kentin hizmetine sunacaklarýný kaydetti.

Þahin, imar planý yenileme çalýþmasý baþlattýklarýný, bu konuda ciddi anlamda bir yol kat ettiklerini anlattý. Katý atýkla ilgili çalýþmalarýnýn bulunduðuna da iþaret eden Þahin, "Katý atýk da henüz bir sorun. Þu anda vahþi depolama yöntemi ile topluyoruz çöplerimizi. Ýlçelerimizle birlikte bir birlik oluþturduk. Bu birliðin tüzüðü de geçti. Önümüzde ki yýl yer tespit çalýþmasý ile birlikte inþallah katý atýk tesisinin de temelini atmýþ olacaðýz" diye konuþtu.

Þahin, yaptýklarý çalýþmalarla bu kentin insanýyla bütünleþmesini, onun içinde inançlarýný unutmadýklarýný ifade ederek, "Çünkü Dersim deyince Alevi Kýzýlbaþ inancý akla gelmekte. Bu anlamda da bizim belediye sýnýrlarý içerisin de bulunan ziyaret yerlerini de gerçekten kendi özüne uygun bir biçimde halkýmýzla birlikte temizleyerek düzenleme çalýþmalarý da yaptýk" dedi.

-2012 yýlý çalýþmalarý- 
Þahin 2012 yýlýnda atýk su arýtma tesisi faaliyete geçireceklerini, katý atýk iþleme tesisinin temelini atacaklarýný söyledi.

Otogar çalýþmasýný bu yýl baþlattýklarý, mevcut sýkýntýlarý aþarak, 2012'de en azýndan proje aþamasýný bitirmek istediklerine dikkati çekerek, açýklamasýný þöyle tamamladý:

"Devam eden 18. madde uygulamasý, imar planý çalýþmasý da bitirmemiz gereken projeler içerisinde yer alýyor. Yeni su kaynaklarý bulma çalýþmalarý baþlatacaðýz. Munzur Çayý kenarýný rehabilite etme, yeni yaþam ve spor alanlarý, yürüyüþ alanlarý yapma konusunda çalýþmalarýmýz devam edecek. Yeni park yapma çalýþmalarýmýz devam edecek. Sosyal konut konusunda ilimizde ciddi bir ihtiyaç var bu konuda bir fizibilite çalýþmamýz var. Yine 3 mahallemizin jeolojik sorunu var. Bunun için bu yýl bir çalýþma yürüttük. Ýl Afet ve Acil Durum Müdürlüðü ile belli bir aþamaya getirdik. Ama þimdi Çevre ve Þehircilik Müdürlüðü'nün kurulmasý ile birlikte biraz görev kargaþasý oldu. Çevre ve Þehircilik Müdürümüzle bir ön görüþme yaptýk. Önümüzde ki yýl bir mikro etüt çalýþmasýyla, bu 3 mahallenin sorunun çözümüne yönelik adýmlarýn artýk kesinleþmesi gerekiyor. Aslýnda bu yýl ki hedeflerimizin arasýndaydý ama yeni bir bakanlýk kurulunca çalýþmalar bir yerde durdu. Ama önümüzde ki yýl özellikle mikro etüdün, jeolojik etüdün yapýlmasý konusunda çalýþmalarý bitireceðiz." (aa)

Prof. Dr. Ýrfan Açýköz; Diyarbakýr Cem ve Kültür Evi

Bu yazýyý okuduðunuzda Diyarbakýr’da Cem ve Kültür Evi açýlmýþ olacak.

Prof. Dr. Ýrfan Açýköz

8 Temmuz 2011’de güzel ve anlamlý bir törenle temeli atýlan Cem ve Kültür Evi 25 Aralýk 2011’de halkýn hizmetine girmiþ olacak.

Diyarbakýr Büyükþehir ve Ýlçe Belediyeleri, Surp Giragos Ermeni Kilisesinin geçtiðimiz Ekim ayýnda onarýlýp hizmete sunulmasýnýn ardýndan Diyarbakýr’da yaþayan Aleviler için önemli bir kurumun inþa sürecinde büyük bir rol üstlendi.

Bu kurumun hayat bulmasýnda emeði geçen tüm kurum ve kiþilere bir kez daha teþekkür ediyorum.

Çok kültürlü bir kadim þehir olma özelliðini Cem ve Kültür Eviyle bir kez daha sergileyen Diyarbakýr’la ve Diyarbekirlilerle ne kadar gurur duysak azdýr.

“Sýrlarýný Surlarýna Fýsýldayan Þehir”* diye anýlan;

Amed, Dikranegerd, Diyarbekir ve en son sevgili yazarlarýmýz Þeyhmus Diken ve Mýgýrdiç Margosyan tarafýndan DikranAmed diye adlandýrýlan bu kadim ve büyük þehrimizin bir eksiði daha giderilmiþ oluyor böylece.

Diyarbakýr Cem ve Kültür Evinin Tüm canlara ve dostlara, yakýnda gireceðimiz yeni yýldan baþlamak üzere barýþ içinde yan yana yaþanacak bir dünyanýn kapýlarýný açmasýný diliyorum.

Son olarak özgür basýna yönelik gözaltý ve tutuklamalarla güzel ülkemiz, muhaliflerin ve özellikle Kürtlerle ilintili her þeyin ve herkesin tutsak edildiði kocaman bir mahpushaneye çevrilmiþ durumdadýr.

“Yaþamak bir aðaç gibi tek ve hür/Ve bir orman gibi kardeþçesine” dizeleriyle özlemimizi ve umudumuzu yýllar önce dile getiren büyük Þair Nazým Hikmet’in dileðine katýlmamak olasý mý?

Yeni yýla girmek üzere olduðumuz bu günlerde tüm okuyucularýn yeni yýlýný kutlarken tutuklularýn bir an önce özgürlüklerine kavuþarak yeni yýlý sevdikleriyle birlikte karþýlamalarýný yürekten diliyorum.

1921 Anayasasýnýn kazanýmlarýný bir çýrpýda yok eden 1924 Anayasasýndan sonra 13 Aralýk 1925’te Alevi inanç kurumlarý da yasaklanmýþtý.

1982 Anayasasýnýn 174. Maddesinin konumuzla ilgili kýsmý þöyledir: 

 “I. Ýnkilap Kanunlarýnýn Korunmasý'

 Anayasanýn hiçbir hükmü, Türk toplumunu çaðdaþ uygarlýk seviyesinin üstüne çýkarma ve Türkiye Cumhuriyetinin laiklik niteliðini koruma amacýný güden, aþaðýda gösterilen inkilap kanunlarýnýn, Anayasanýn halkoyu ile kabul edildiði tarihte yürürlükte bulunan hükümlerinin, Anayasaya aykýrý olduðu þeklinde anlaþýlamaz ve yorumlanamaz:

1. …., 2….,3. 30 Teþrinisani 1341 tarihli ve 677 sayýlý Tekke ve Zaviyelerle Türbelerin Seddine ve Türbedarlýklar ile Bir Takým Unvanlarýn Men ve Ýlgasýna Dair Kanun; 4. ..., 5. …., 6. …., 7. …., 8. …..” 1925 yýlýndan sonra farklý inanç, kültür ve etnik kökene sahip yurttaþlar ve kurumlar üzerinde çok aðýr baský koþullarý gündeme getirildi. Ýzleyen yýllarda isyanlar ve katliamlar yaþandý.

“Tek millet, tek bayrak, tek din” anlayýþýyla tüm farklýlýklar asimile edilmeye ve yok edilmeye çalýþýldý.

“Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý, 3 Mart 1924 tarihinde Mustafa Kemal Atatürk'ün emriyle 429 Sayýlý Kanunla Türkiye Cumhuriyeti Baþbakanlýðýna baðlý bir teþkilat olarak kurulmuþtur.”

**Tüm yurttaþlarýn vergisiyle beslenip büyütülen Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý(DÝB), her türlü koþulda anayasal güvence içinde korunup kollanmýþtýr. Bugün, milyonlarý bulan bütçesi ve binlerce çalýþaný ile sadece belirli bir inanca yönelik çalýþmalarýný “baþarýyla” sürdürmektedir.

Bu devasa kurumda farklý inanca sahip insanlarý bulmak neredeyse olanaksýzdýr.

Yaþadýðýmýz en büyük aykýrýlýklardan ve ayýplardan biridir bu durum. DÝB, Cem Evlerini ibadethane statüsünde görmemektedir.

Aslýnda yýllardýr süregelen devlet aklý da bu yöndedir.

Bu zorluklara raðmen Alevi Kültür ve Ýnanç Kurumlarý, sivil toplum örgütleri ve Pir Sultan Dostlarý diye adlandýrabileceðimiz tüm kuruluþlar Cem Evlerinin statüsünün belirlenmesine yönelik kararlý bir mücadele yürütmüþlerdir.

Ankara 16. Asliye Hukuk Mahkemesi, geçtiðimiz Ekim ayýnda Çankaya Cemevi Yaptýrma Derneðinin kapatýlmasýný ret ederek bir anlamda Cem Evlerinin statüsünü belirlemiþ oldu.

Böylece, ibadetlerini ve kültürel etkinliklerini gizlice yapmak zorunda kalan Aleviler temel bir insan hakký olan ibadetini ve kültürünü yapma ve yaþatma hakkýna uzunca bir mücadeleden sonra kýsmen de olsa sahip oldular.

1924 yýlýndan sonra yaþanan süreci incelersek Diyarbakýr Cem ve Kültür Evinin açýlmasýnýn önemli ve tarihi bir adým olduðunu görürüz. Ermeni, Süryani, Kürt, Türk, Arap, Yahudi ve Ezidiler gibi farklý halklarýn; Müslüman, Hýristiyan, Musevi ve Alevilerin barýþ içinde yan yana yaþadýðý çok kimlikli bir þehirden bahsettiðimize göre Aleviliðe özgü bir kurumun yapýlmasý ve yaþatýlmasýnýn aslýnda bir geleneðin devamý olmasý anlamýnda yerinde fakat geç kalýnmýþ bir adým olduðunun farkýna varmamýz gerekir.

Yakýn tarihte, 7 Alevi-Türkmen köyüne ev sahipliði yapan Diyarbakýr, geliþen ve deðiþen koþullar sebebiyle nasýl Ermenilerini, Süryanilerini ve Yahudilerini kaybettiyse Alevilerini de kaybetmek üzeredir.

Alevi köyleri bir çok sebepten ötürü hýzla boþalmakta ve köylerin sayýsý azalmaktadýr.

Þu an sadece Seyyid Hasan, Þükürlü ve Türkmenacý Köylerinden bahsedebiliyoruz.

Diðer köylerdeki Alevi nüfus ya bitmiþtir ya da bitmek üzeredir.

Boþalan köylerden göçen Aleviler Türkiye’nin ve Avrupa’nýn çeþitli þehirlerine yerleþmiþ durumdadýr.

Diyarbakýr’da bugün yaþayan Alevilerin sayýsý 5000 civarýndadýr.

Pir Sultan Abdal Derneði Diyarbakýr Þubesi ile Büyükkadý ve Þarabi Köylüleri Kültür ve Dayanýþma Derneði içinde örgütlenmeye, sorunlarýný paylaþmaya ve çözmeye çalýþan Alevilerin Diyarbakýr Cem ve Kültür Evi gibi bir kurumsal yapýda daha bütünleyici, barýþçý, insancýl ve bilimsel temeller üzerinde geleceði birlikte örmelerini diliyorum.

Bundan sonrasý için çalýþmalarýn planlanmasý ve yapýnýn ileriye götürülmesi büyük önem taþýmaktadýr. Planlama; öncelikle bir genel yönetim birimi oluþturularak geleneklerin yaþatýlmasýný, cem ve semah çalýþmalarýnýn düzenlenmesini, cenaze ve taziye hizmetlerinin sunulmasýný, panel ve konferanslarýn düzenlenmesini, farklý ama eþit ilkesiyle genç kuþaklarýn eðitilmesini içermelidir. Aksi durumda, sadece tabeladan ibaret bir kuruma dönüþme tehlikesi vardýr. Binlerce yýldýr insanlarýn kaný ve caný pahasýna yaþatýlan ve günümüze kadar getirilen bu kadim kültürün tanýtýlmasý, tartýþýlmasý, farklý kültür ve inanç çevreleriyle etkileþtirilmesi, Türkiye’nin çözmeye çalýþtýðý temel sorunlarýn çözümüne sorunlarý ortaklaþma temelinde katký sunmasý ekseninde yapýlacak çalýþmalar hem bölgemiz hem de Türkiye için büyük anlam taþýmaktadýr. Örneðin, ilk iþlerden biri bir arþiv oluþturmak olmalýdýr diye düþünüyorum. Böylece, geç kalmýþ olsak da yaþayan deðerleri korumaya almýþ ve araþtýrmacýlarýn hizmetine sunmuþ oluruz.

“Hararet nardadýr sacda deðildir/Keramet baþtadýr tacda deðildir /Her ne arar isen kendinde ara/Kudüste Mekkede Hacda deðildir” diyen Hacý Bektaþ Veli’nin; “Aþk harmanýnda savruldum/Hem elendim hem yuðruldum/Kazana girdim kavruldum /Meydana yetmeðe geldim/Ben Hakk'ýn edna kuluyum/Kem damarlardan beriyim/Ayn-ý cemin bülbülüyüm /Meydana ötmeðe geldim” diye yazan ve söyleyen Pir Sultan Abdal ve nice ulu ozanlarýn deyiþlerinde dile getirdikleri gerçekleri savunan ve ezene karþý ezilenlerin yanýnda saf tutan Kýzýlbaþ Alevilerin Demokratik Türkiye’nin inþasýnda canla baþla çalýþmalarýný umut etmek istiyorum.

Aþk ile…

(Dersim Gazetesi)

H. Ayrýlmaz; 'Kurtlanan yaralarýmýza kýzgýn tereyaðý döküyorduk'

 

Dersim mitinginden izlenimler ve Bego Amcanýn yaþadýklarý

Hüseyin Ayrýlmaz

CHP milletvekili Hüseyin Aygün’ün Zaman gazetesine verdiði mülakatýn yayýnlanmasý üzerine önce CHP içinde bir kapýþma yaþandý, ardýndan da Dersim 37-38 hareketi medyanýn en önemli gündem maddesi haline geldi.

Bir yýl önce yine CHP’den Onur Öymen’in  “Dersimde analar aðlamadý mý?” sözüne, Baþbakan Tayyip Erdoðan ‘orada bir katliam yapýldý, bunun savunulmasý olmaz’ demiþti.

Baþbakanýn bu sözü üzerine Dersimliler, 1937-38’le ilgili artýk samimi bir yüzleþme isteðini, acýlarýný bir nebze olsun hafifletecek özür talebini her platformda dillendirdiler ve talep ettiler.

Kamuoyunda yoðun olarak süren tartýþmalarda geçmiþle ciddi anlamda bir yüzleþmenin gerekliliði herkesin ortak kanýsý haline geldi. Cumhuriyet tarihinin bu en kanlý olayýnýn üzerinden geçen 74 yýllýk sýr perdesi bu tartýþmalarla biraz da olsa aralandý. Dolayýsýyla kamuoyu da Dersim’de olup biteni bu vesileyle öðrenmiþ oldu.

 Bu tartýþmalarda Dersim ile ilgili gerçeði arkadaþýmla sohbet eden eski bir bürokratýn, sohbet anýnda ona aktardýðý þu cümlelerde bulmak mümkün. 

“1938'de öldürdüðümüzü öldürdük, kalanlarý sürgüne gönderdik. Bu vesileyle Dersim sorununu kendimizce hallettiðimizi zannettik ve bir daha benzer bir örneðinin yaþanmayacaðýný düþündük. Nerden bilebilirdik ki? Öldürdüklerimizin çocuklarý torunlarý bir gün kalkýp bizden hesap soracak ve biz de bu kadar çaresiz kalacaðýz!”

Evet, 74 yýllýk bir inkârýn ve yalan tarihin yýrtýlan perdesi sonucunda gelen özür, hangi niyetle söylenmiþ olursa olsun önemlidir. 

Hepimiz de biliyoruz ki bu noktaya öyle kolay kolay ve kendiliðinden gelmedik.

Tozlu raflarda saklý tutulan bütün defterlerin bu gün açýlýyor olmasý, tek baþýna birilerinin niyetine baðlanamaz.

Eðer,  bugün Dersim gerçeði,  bir nebze olsun  her kesim tarafýndan tartýþýlýp konuþuluyorsa, bu geliþme  çok açýktýr ki  topraklarýmýzda yýllardýr süren bir hesaplaþmanýn ve mücadelenin sonucunda olmuþtur.

 
 Peki, þimdi ne olacak? 

Yarým aðýzla da olsa bir özür dilendi.

Bundan dolayý sarsýlan bir kýsým araþtýrmacý-yazar ne yapacak, bu geliþmenin takipçisi olacaklar mý? 

Taleplerimizi birleþtirme ve birlikte hareket etmek adýna bir çaba sarf edilecek mi?

Böyle bir gündem oluþmuþken, samimiyetin pratikte ortaya çýkmasý adýna bir mücadele içinde olacaklar mý?

Yoksa ben söyleyeceðimi söyledim, herkes kendi evine mi denilecek!

Ya da birilerinin yeniden Dersim sorununu gündemleþtirmesi mi beklenecek?..

Deðilse, o zaman hepimiz bu özrün takipçisi olmak zorundayýz.

Dolayýsýyla tez elden bir araya gelip, daha derli toplu taleplerle Ankara’nýn kapýlarýný çalmak gibi bir görev bizleri bekliyor.
 
Dersim'de yapýlan mitingdeki talepler de bu yöndeydi.

Ýnsanlarýmýz artýk somut adýmlarýn atýlmasýný, acýlarýnýn siyasete malzeme yapýlmamasýný ve birlikte hareket edilmesini istiyor.

Bunu þundan dolayý söylüyorum.

Mitingden günler önce genel kaný katýlýmýn az olacaðý yönündeydi.

Bu eðilim baþta Belediye yönetimi olmak üzere, diðer kurumlar tarafýndan da görülünce ortaklaþa halka gidilip, esnaf ziyaretleri yapýldý.

 AKP ve CHP yöneticileri dýþýnda herkes mitinge davet edildi.

Yapýlan çalýþma sonucunda 10 Aralýkta Dersim merkezde yapýlan miting oldukça kitlesel ve coþkulu geçti.

Mitingin açýlýþ konuþmasýný 38’in tanýklarý yaptý. 

Kürsüye ilk çýkan Bego Amca oldu.

Önce 38’den hatýra kalan yarasýný gösterdi, sonra kendi aksanýyla baþýndan geçeni yarý Kýrmançki, yarý Türkçe anlatmaya baþladý:

‘Nasýl kurtuldum biliyor musunuz? Yedi yaþýndaydým, bacaðýmdan tutup beni suya attýlar.’ Yanýnda oturan diðer tanýðý göstererek: ‘Bunu da benim gibi nehire atmýþlardý, yanaðýndan yaralýydý ve benden yaþça büyüktü. Kendisi bir aðacýn dalýna tutunmuþtu, elimden tuttu ve o þekilde sudan çýkabildik. Yaralý halde aylarca daðlarda dolaþtýk, kurtlanan yaralarýmýza kýzgýn tereyaðýný sürerek iyileþtirmeye çalýþtýk. Hangi birini anlatayým! Kadýnlarý, kýzlarý sýraya dizip, kim daha iyi niþancýdýr diyerek vurup, birbirleriyle yarýþýyorlardý. Ýnsanlarý býrakýn, geliþlerinin haberini veriyor diye öten Qýlancýk kuþlarýný bile vuruyorlardý. Baþýmýza gelen öyle bir tufandý ki önüne kattýðý her þeyi alýp götürdü ve o tufandan ikimizin payýna da yalnýzlýk düþtü’ 

Bego Amca'nýn bu sözleri mitingde bulunan herkesi hüzne boðdu.

Öyle ki bütün kitle bu acýlý insanlarýn daha fazla konuþmasýný istiyordu.

Kendilerine ilk defa tanýnan bu fýrsat sebebiyle onlar da yýllardýr içlerinde saklý tuttuklarýný peþ peþe sýralýyorlardý.

Konuþan tüm tanýklarýn son sözleri ise, ‘biz birbirimize düþtük ve birlikte davranamadýðýmýz için kýrýldýk.

Sizden sadece birlikte davranmanýzý ve Dersim davasýna birlikte sahip çýktýðýnýzý görerek ölmek istiyoruz’ þeklindeydi.

Umarým bu birlikteliði gerçekleþtirebilir ve yaþlýlarýmýzýn son isteklerini yerine getirmiþ oluruz .

(Dersim Gazetesi)