Ýstanbul - Sadece Zaman gazetesinde yer alan habere göre bir yýl süren teknik ve fizikî takibin neticesinde dün Baþakþehir ve 2 ayrý ilçede yapýlan operasyonlarda gözaltýna alýnan ve daha hakim karþýsýna çýkmayan 3’ü çocuk 15 kiþiyi Velibaba Cemevi’ne yapýlan saldýrýnýn failleri olduðunu iddia etti. Sadece cemevine deðil gazete 15 kiþiyi en az 30 eyleme katýlmakla suçladý.
Ahmet Þýk ve Nedim Þener’in tahliye edilmeyeceðini mahkemeden önce bildiren cemaat, bu kez de hala gözaltýnda bulunan çoðu BDP sempatizanýný suçlu ilan etti.

Gazete haberinde þöyle diyor: ”KCK’lý yöneticilerin Velibaba Cemevi’ne yönelik yapýlan saldýrýyý sivil polislerin gerçekleþtirdiði dedikodularýný kasýtlý olarak yaydýklarý da tespit edildi. Velibaba Cemevi’ne gelen yüzü maskeli bir grup, PKK lehine slogan atýp iþyerlerine zarar vererek, iki araca molotofkokteyli atmýþtý.”
Velibaba Cemevi, Þah-Der ve Van Derneði’ne ayný anda organize bir saldýrý gerçekleþtirildi. Polisin ‘yürüyünüz arkanýzdayýz‘ diyerek kýþkýrttýðý faþistleri diðer iki Kürt derneðine ayný grubun yaptýðý saldýrýyý görmezden gelen Zaman gazetesi KCK’li ilan etti.

Oysa ayný saldýrganlar Þahintepe’de, Karacaören Köyü Velibaba Cemevi’ne, Þah-Der’e ve Van Kültür Derneði’ne organize saldýrýlar düzenlendi. Cezaevinde bulunan Birgün ve ANF muhabiri Zeynep Kuray, saldýrýdan bir gün sonra olayýn görgü tanýklarý ile görüþerek, saldýrýnýn detaylarýný þöyle yazmýþtý:

KOMÝSERÝN OLAYDAN BÝR KAÇ SAAT ÖNCE HABERÝ VARDI

Olay günü Þah-Der’de nöbetçi olan Þahintepe gençlerinden Özcan Can olayýn baþlangýcýný þöyle anlattý: “Önce telefon geldi. Polis arýyordu, kim var kim yok yokladý. Yarým saat sonra derneðin önüne bir sivil araç geldi. Birçok sivil polis derneðin önünde beklerken Baþakþehir Güvercintepe karakolu komiseri Ýsmail içeri girdi. Burada korsan bir eylem olacaðýný söyledi. Bizim haberimiz olup olmadýðýný sordu. Ben de öyle bir eylemden haberimiz olmadýðýný, bunu kendilerinden öðrendiðimi belirttim. Tamam deyip gittiler. Akþama doðru gerçekten böyle bir þey meydana geldi. Ben de dýþarý çýkarak yüzleri maskeli olan grubun 300-400 metre arkalarýndan takip ettim. Çocuklarýn hemen hemen çoðu küçük yaþtaydý. Belli ki aklý baþýnda deðillerdi.”
KOMÝSER ÖNÜNDEN GEÇEN GRUBU SEYRETMEKLE YETÝNDÝ

Birkaç saat önce derneðe gelen komiserle karþýlaþtýðýný belirten Can, sözlerini þöyle sürdürdü: “Önünden geçen grubu öylece elleri cebinde izliyordu. Grup bir anda marketi taþlamaya baþladý. Ben koþarak önlerine geçerek engel oldum. Yüzlerini göremiyordum. Bizim mahalledeki gençler deðildi, olsaydý beni hemen tanýrdýlar. Bu grup bana tepki gösterdi. Yine de engellemeyi baþardým. Komiser yanýma gelerek, ‘bunlarý engelle tamamen bu iþi bitirsinler’ dedi. Ben de kiminle muhatap olduðumu bilmediðimi, buna da tek baþýma gücüm yetmeyeceðini söyleyerek yine müdahale etmeye çalýþtým. Meðerse sonra öðrendim ki olan olmuþtu cemevi taþlanmýþtý.’’

SÝVÝL POLÝS: ‘YÜRÜYÜN ARKANIZDAYIZ’

Komiserin tekrar kendisini yanýna çaðýrdýðýný ve Emniyet müdürünün kendisiyle tanýþmak istediðini aktardýðýný anlatan Can, “Emniyet müdürünün oraya gittik. Adam olaylarý sakinleþtirmeye çalýþtýðým için bana teþekkür etti. Oraya polisler geldi ve Þah-Der’e saldýrýda bulunacaklarýný söylediler. Ben de haberleri varsa bunu engellemelerini söyledim, ancak kimse herhangi bir güvenlik almadý. Yaklaþýk 500 kiþi ellerinde döner býçaklarý, satýrlar, kazma kürekle Þah-Der’e doðru yürüyorlardý; telsizli, sivil giyimli bir polis grubun önüne geçti ve ‘Sakin olun ne yaparsanýz yapýn biz arkanýzdayýz. Sizi destekliyoruz’ dedi. Buna kesinlikle eminim, kulaklarýmla duydum, gözlerimle gördüm. Zaten komiserin elleri cebinde olayý izlemesinden rahatsýz olmuþtum ancak buna tanýklýk edince o zaman uyandým” dedi.

OLAY SIRASINDA TÜRK BAYRAÐI YOKTU

Ýþten geldiðinde büyük bir kalabalýk ve barikatlarla karþýlaþtýðýný anlatan Canlarýn Alevi Yolu Derneði’nden Ýbrahim Uçar ise olay gecesini þöyle anlattý: “Arabalar, dolmuþlar geçemiyordu zaten kitlenin önüne düþtük. Geldiðimde ne çevik kuvvet ne de polis vardý. Aradan bir saat geçmesine raðmen de gelmediler. Ýlk önce cemevinde Türk bayraðý asýlý deðildi saldýrýdan sonra asýldý. Cemevinin karþý binasýnda oturan CHP Baþakþehir Meclis Üyesi Ali Bakýr’ýn Cemevine gelmesiyle asýldý. Bazý medya gruplarý bu provokasyonu o yöne çektiler’’ diye dikkat çekti.
Uçar, saldýrýdan sonra havanýn birden ýrkçý, milliyetçi bir havaya büründüðüne ve olayýn esas ateþlemesinin bundan sonra yaþandýðýna dikkat çekti.

POLÝS ‘BUNLAR TERÖRÝST, KOMÜNÝST’ DEDÝ OLAN OLDU

Olayýn birden boyut deðiþtirdiðine, Kürt-Alevi çatýþmasýna dönüþtürülmek istendiðini söyleyen Uçar, þöyle dedi: “Cemevinin önüne bulunan az sayýdaki kitle birden yüzleri buldu. Ýnsanlarýn gözü dönmüþtü. Birdenbire bu kadar Alevi insan toplanamazdý çünkü herkes evindeydi. Ne olduysa bir anda oldu. Çok sayýda sivil polis vardý ve aralarýnda bir tanesi kitleyi ‘Ýþte bunlar terörist, bunlar komünist’ diye saldýrýya resmen teþvik ediyordu. Bunu duyunca hemen ‘Ne diyorsun biz de komünistiz. Ne yapmaya çalýþýyorsun? Ortamý germeye gerek yok’ diye müdahale ettiðimde ‘sen kimsin?’ diyerek beni susturmaya çalýþtý. Ancak iþ iþten geçmiþti önce Van Kültür derneðinin cam ve çerçeveleri indi, daha sonra Þah-Der’de de ayný þekilde camlar çerçeveler kýrýldý. Bu açýk bir provokasyondu. Bunu yýllardýr görüyoruz. Þemdinli’de gördük, Uður Kaymaz ve babasýnýn katledilmesinde gördük, Gazi mahallesinde gördük, Sivas’ta gördük. Demek ki benzer bir provokasyon ahenk içinde yaþayan Þahintepe’ye de yapýlacakmýþ.”
OLAY YÝNE ÇOCUKLARA YIKILMAYA ÇALIÞALACAK

Karakolda görgü tanýðý olarak ifade verdiðini anlatan Uçar, “Emniyete gittiðimde 15-16 yaþlarýndaki birkaç genç çocuðun resmi gösterildi, tanýyor muyum diye. Bu, emniyetin failleri koruyarak yine bu olayý Kürt çocuklarýn üzerine yýkacaðýnýn bir göstergesiydi zaten’’ dedi.

Mahalle sakinleri ve konuþtuðumuz sivil toplum kuruluþu temsilcileri ise provokasyonla ilgili görüþlerini þöyle açýkladý:

Refik Yýldýz (Esnaf): 15 Yýldýr Þahintepe’de yaþýyorum ve bugünde kadar Kürt’ü olsun, Türk’ü olsun, Çerkez’i olsun hep beraber kardeþçe yaþýyorduk. Ne olduysa o provokasyondan sonra oldu. Ben elektrikçiyim, yüzlerce müþterim var. Alevi komþularým var ve onlarý kimseye deðiþmem. Bir Kürt halký olarak cemevine her zaman kendi ibadethanemiz gibi sahip çýkmýþýmýzdýr. Þimdi bazý odaklar bu olayý Kütlerin üzerine atmak istiyor. Bu yalana burada kimse inanmaz
Þah-Der Sözcüsü Mehmet Þirin Demir: Kürt halkýnýn özerklik ve iki dil talebinin gündemde olduðu bugünlerde bu olay, özellikle gündem deðiþtirmek için seçilmiþtir. Burada sivil polislerin ‘Yürüyün biz arkanýzdayýz’ kýþkýrtmasýyla bizim Þah-Der derneðine ve Van Kültür Derneðine saldýrýldý. Kürt halkýna yönelik aðza alýnmayacak hakaretlerde bulunuldu. Kitle toplandýðý zaman bunun bir provokasyon olduðunu söylememize raðmen Fox Tv ve diðer bir çok basýn organý olayý ‘PKK sempatizanlarý cemevini, Van derneðini taþa tuttu’ diye yansýttýlar. Cemevini, Þah-Der ve Van Kültür derneðini Kürt bir grubun taþladýðý iftirasýný attýlar. Oysa orada mahalleye hiç uðramayan, önünden bile geçmeyen ülkücüler vardý.

Mahmut Kolaç (mahalle sakini): Þimdi de provokasyon açýlýmý yapýyorlar. Senelerdir birlikte yaþayan iki halký birbirlerine düþürmek istiyorlar. Tek amaç bu. Polis zoruyla bizi buradan göç ettirmeye güç yetiremeyen zihniyet þimdi de bizi birbirimize düþürerek buralarý boþaltmak istiyor. Buralarý ucuza alabilmek için, o dayanýþmayý kýrmak için, herkesi küstürüp göç ettirmek istiyorlar. Ben Diyarbakýr’lýyým ve bizim köy askerlerce defalarca tarandýðý için buralara zorunlu göç ettik. Þimdi de amaç bizi buradan da sürmek.
KÜRT HAREKETÝNÝN BÝRÝNCÝ ÝLKESÝ HALKLARIN KARDEÞLÝÐÝDÝR

Þah-Der eski Baþkaný Þeref Kýlýç: Biz 20 gün önce meþaleli bir yürüyüþ yaptýk. Böyle bir þey olmadý. Olaylarý Kürt gençlerin üzerine atmak kolay, ne de olsa yýllardýr hedef tahtasý haline getirilmiþler. Ama biz bunu kabul etmiyoruz. Eðer burada bizim gençler tarafýndan böyle bir yürüyüþ yapýlmak istense ilk önce bizim haberimiz olurdu. Üstelik burada yasal ve izinli olan yürüyüþlere yýðýnla gelen polis nedense cemevi taþlama provokasyonu sýrasýnda yoktu ortada. Yüzleri kapalý 200’den fazla kiþi yürüyordu ve ortada bir tek çevik kuvvet yoktu. Ýmkaný var mý? Olayýn kuþku uyandýran tarafý da bu. Ancak burada Þah-Der ve Van derneði de bu provokasyondan nasibini aldý. Tüm cam ve çerçeveleri aþaðý indirildi. Ama nedense bu yansýtýlmadý. Cemevini ve Kürt derneklerini taþlayanlar ayný kiþiler. Üstelik Kürt derneklerinin taþlanmasýna bizzat polis öncülük etti.’’

BÝZÝM BÝR ARAYA GELMEMÝZÝ KÝMSE ENGELLEYEMEZ

Van Kültür Derneði Baþkaný Ramazan Bayrara: Biz provokasyonun kimler tarafýndan yapýldýðýný da çok iyi biliyoruz. Bunu Tokatlýlar farkýnda mý bilmiyorum ama her þey ortada.”

ANF NEWS AGENCY

Ýstanbul- Yýllardýr vicdani ret ve anti-militarist hareket içinde yer alan Oðuz Sönmez ve Ercan Aktaþ, askerlik eðitiminin düþmanlýk üzerine kurulduðunu belirterek, Ermeni, Rum, Alevi ve Kürtlerin düþman olarak gösterildiðini ifade ettiler. Kýþlalarda sýk sýk yaþanan Kürt asker ölümlerinin sistemin en büyük tehdit olarak Kürtleri görmesinden kaynaklandýðýna dikkat çeken Sönmez ve Aktaþ, “AKP’nin bu kadar kin içinde Kürtlere saldýrmasýnýn nedeni budur. Ve Kürtleri, muhalifleri katletme iþi TSK bünyesinde bu þekilde devam ediyor” dediler.
Kamuoyunun asker ölümleri karþýsýnda sessiz kalmasýný eleþtiren Söznmez ve Aktaþ, Kürt gençlerine de “vicdani retçi olmalarý ve askere gitmemeleri” çaðrýsýnda bulundular.

BÝR HAFTADA 6 ÖLÜM

Türkiye’de, kýþlada þüpheli asker ölümlerine her gün yenileri ekleniyor. Son bir haftada Hakkâri, Elazýð, Antep, Kastamonu ve Çanakkale’de 6 Kürt asker yaþamýný yitirdi. 30 Aralýk günü Hakkâri’nin Yüksekova ilçesi 34’üncü Piyade Tugay Komutanlýðý’nda askerliðini yapan 21 yaþýndaki er Ahmet Sezgin ve ismi henüz öðrenilemeyen bir asker kurþun yarasýyla yaþamýný yitirdi. Ayrýca Çanakkale’nin Gelibolu ilçesinde kýsa dönem askerlik yapmakta olan Dersimli Deniz Yurtsever’in arkadaþýndan aldýðý G-3 silahýyla, 31 Aralýk’ta Kastamonu’nun Ýnebolu ilçesinden Jandarma Komutanlýðý’nda askerlik yapan 22 yaþýndaki Doðukan Kahyaoðlu’nun nöbet tutan arkadaþýnýn tüfeðiyle, Antep Islahiye’de askerlik yapan Urfa’nýn Siverek ilçesi nüfusuna kayýtlý Semih Çiftçi’nin yýlbaþý gecesi, Van Muradiye Ünseli Beldesi nüfusuna kayýtlý 19 yaþýndaki Lütfü Esmer isimli askerin de nöbet esnasýnda bilinmeyen bir nedenle intihar ettiði açýklandý.
Bunlar gerçekten intihar mý yoksa, ordu içerisinde iþlenen cinayetleri mi? Bu konuyu vicdani ret ve anti-militarist hareket içerisinde mücadele eden Ercan Aktaþ ve Oðuz Sönmez’le konuþtuk.

* Son günlerde þüpheli asker ölümlerinde bir artýþ görüyoruz, bunu nasýl yorumlamak lazým?

Oðuz Sönmez (O.S): Yaklaþýk 10 yýldýr görülmeye, ortaya çýkarýlmaya çalýþýlan asker ölümlerinin ne kadar çok olduðu artýk görünür oldu. Tüm bunlar karþýsýnda TSK de karþý savunmaya geçip, ikna etmek için, aileleri birliklere götürüp yerinde inceleme yaptýrmakta, askerlere yönelik psikolojik destek birimleri kurduklarýný filan açýklamaktadýr. Ancak yine basýndan öðrendiðimiz kadarýyla tüm bu çabalar bir göz boyama olarak algýlanmakta, askerlikteki kötü muameleyi bilen insanlarý ikna etmemektedir. Þu çok açýktýr ki; askerlik, disiplin adý verilen emir-komuta-itaat sistemi üzerine kurulmuþtur. Savaþ sendromu askerleri sonraki yaþamlarýnda da terk etmemekte, onlarý ruhsal olarak çökmüþ, yaþamdan kopmuþ bir insan haline getirmektedir. Ayrýca askerlikte “disipline sokmak” ya da “askeri eðitim vermek” adý altýnda yapýlan dayak ve iþkence sonucu bedensel ve psikolojik anlamda sakat kalan insanlar hâlâ görünmemektedirler. Asker ölümlerinin bir baþka þekli de “kaza”lardýr. Hiçbir sivil denetime tabi olmayan koþullarda eðitim ve iþ gören genç askerlerin baþlarýna gelen “kaza”lar normalleþtirilmekte, olabilecek bir soruþturma da yukarýdaki gibi dava süreciyle sonuçlanmaktadýr.
Ercan Aktaþ (E.A): Sadece 2012’nin ilk dört günü içinde, karþýmýzda kýþlada 6 genç insanýn ölü bedeni duruyor. Bu korkunç bir durumdur. Burada “bu ölümler þimdi mi çoðaldý?” sorusu ister istemez insanýn aklýna geliyor. Ancak Türkiye’deki siyasi iklim ve de savaþýn boyutuna baktýðýmýzda bütün alanlarda insan hayatlarý üzerinde yaþanan korkunç bir durum ile karþý karþýya kalýyoruz. Diðer bir durum ise eskiden kýþla içinde yaþanan insan ölümleri, yaþanan iþkenceler çok bilinmezdi. Ana akým medya zaten bu konulara girmez, muhalif basýnda da buna dair pek bir þey bulamazdýk. TSK de insanlarý bir þekilde “kol kýrýlýr yen içinde kalýr” kültürüne alýþtýrmýþtý. Ancak þimdi gerek soysal medya, gerekse de muhalif basýn bu konuda daha duyarlýdýr.
GERÇEK ÖLÜM SAYISI BÝLÝNENDEN DAHA FAZLA

* 2000′den 2011′e kadar sivil toplum örgütleri ve Meclis verilerine göre 600′e yakýn þüpheli asker ölümü yaþanmýþ, çok ciddi bir rakam, bu nasýl olabilir?

O.S: Bugün bizlere ulaþan bu sayýlar ne kadar yüksek görünüyorsa da gerçek rakamlarýn çok daha yüksek olduðu ve bunu yalnýzca TSK’nin bildiði bir baþka gerçektir. Bu yýlki rakamlara bile baktýðýmýzda 10 yýl için söz konusu 600 rakamýnýn hiç gerçekçi olmadýðý görülecektir. Kaldý ki “þüpheli asker ölümleri” yalnýzca “intihar”larla sýnýrlý da tutulamaz. “Kaza” adý verilen ölümler de -Ordunun sivil demokratik denetimi gerçekleþmediði sürece- “þüpheli”dir.

E-A: Türkiye’de hesap sorulamayan tek kurum TSK’dir. Her ne kadar AKP, “ben hesap sorabiliyorum” dese de bu büyük bir yalan. Ordu/kýþla içinde insanlar askerlik süreçleri boyunda hiçbir itiraz haklarý olmayan, her türlü aþaðýlama, iþkence, baský ve hatta ölüme dahi ses çýkaramaz bir konumda tutulurlar. Aileler de çocuklarýný “peygamber ocaðý” diyerek kýþlaya terk ettiklerinde, “eti senin kemiði benim” diyorlar. Böyle olunca da askerlik sürecinde olan her þey orada “unutulur”, diyorum ama unutulmaz aslýnda. Çok insan askerlik sürecinde yaþadýklarý sonucu, toplumun içine büyük bir enkaz olarak dönerdi ve kimse bunun için bir yerlere bir þey deme ihtiyacý duymazdý. Duysaydý da nefesini birileri erkenden keserdi. Ve asýl önemli olan ise askerlik düzene insan yapma fabrikasýdýr. Burada insanlar bütün itiraz ve de eleþtiren yanlarýndan arýndýrlýýr, sistemin içine öyle gönderilirdi. Bu arada bu “insan olma”ya itiraz edenler de “eðitim zayiatý”na uðrarlardý.
* Ýntihar etti denilen askerlerin hemen hemen hepsinin Kürt kökenli olmasýný nasýl yorumlamak lazým? Acaba neden sadece Kürtler askerde “intihar” ediyor?

E-A: Cevabý çok açýk; bu gün sisteme en çok itiraz edenler kimlerdir? Kürtler. Ýþte cevabý budur. Devlet kendisine itiraz eden, hak talebinde bulunan, özgürlük isteyenleri bu taleplerden vazgeçirtmek için bütün eðitim kurumlarýný, akademisini, cezaevlerini, hukuk/yargýyý kullanmýyor mu? Kullanýyor. Bunlar yetmediðinde “þüpheli þekilde” diyerek sokak ortasýnda kurþuna dizmiyor mu? Diziyor. Daha iki gün önce Diyarbakýr’da muhalif iki Kürt gencini bu þekilde öldürmedi mi? Ölürdü. Yani devletin temel faaliyeti kendi iktidarý için bütün muhalif kesimleri bir þekilde temizlemektir. Bugün de en büyük muhalif güç Kürtlerdir. Bunun yanýnda yoksul/emekçi ve de Alevi gençlerin de bu þekilde kýþla içinde yaþamlarýný yitirdiklerini görüyoruz. AKP’nin bu kadar kin içinde Kürtlere saldýrmasýnýn nedeni budur. Ve Kürtleri, muhalifleri katletme iþi TSK bünyesinde bu þekilde devam ediyor.

SESSÝZ KALINDIÐI ÝÇÝN ÖLÜMLER SÜRÜYOR

O-S: Bakýn basýndan son birkaç günde 4 Kürt gencinin askerde öldüðünü öðrendik. Bu haberin herkesi harekete geçirmesi gerekir. Bu nasýl olabilir denmelidir. Hükümetin, TSK’nin derhal açýklama yapmasý beklenmelidir. Ancak hepimiz böyle olmayacaðýný da biliyoruz. Ýþte bu gerçeklik savaþýn sürmesinin de bir nedenidir. Elbette bu “þüpheli” ölümler içinde muhalif olanlar, baþka etnik ya da dini yapýdan olanlarda vardýr. Onlar da “ötekileþtirilip” yok edilmesi gereken unsurlar olabilmekte. Bunun yanýnda militarist yapýyla uyumlu olamayanlar da yine böylesi bir ölüme maruz kalabilmekte.
* Bu ordu içi cinayetleri ýrkçý cinayetler olarak yorumlayabilir miyiz?

O-S: Elbette hem Kürtlere karþý hem de Ermeni, Rum gibi etnik ya da Alevi, Süryani gibi dinsel farklýlýðý olan insanlara karþý iþlenen cinayetler ya da onlarýn “þüpheli” ölümleri ýrkçý cinayetleridir. Bu yargýmýzýn ortadan kaldýrýlmasý için “þüpheli” ölümlerin araþtýrýlmasý ve soruþturulmasýnýn ayný kurumca yani askerlerce yapýlmamasý birinci þarttýr.
E-A: Tesadüfi bir þekilde tanýþtýðým bir insan bana askerliðini anlatýrken; “sen benim bölüðe asker olarak düþmüþ olsaydýn kesin eðitim zayiatý olurdun” demiþti. Oradaki yüz binlerce asker sabah akþam kimlerin düþman olduklarýna dair eðitim alýyorlar. Ermeni düþmandýr, Rum düþmandýr, Alevi düþmandýr ve Kürt en büyük düþmandýr, çünkü þimdi devlet için en büyük tehdit budur. Askerlik eðimi düþmanlýk üzerine kuruludur. Ve düþmana ne yapmalý? Bunun cevabý o eðitime gönülden katýlmýþ bütün askerler için aynýdýr. Hatta bir düþmaný öldürmek, þahadete ermektir. Böyle olunca orada komuta sistemi dýþýnda askerlerin de ýrkçý bir þekillenme içinde olduklarýný rahatlýkla söyleyebiliriz.

HÝÇ BÝRÝMÝZÝN DEVLETE BORCU YOKTUR

* Bu ölüm vakalarý ile ilgili sivil toplum, vicdani red hareketi ve anti militaristler ne yapabilir?

E-A: Bu konuda muhalif kesimler uzun yýllar sessiz kaldýlar. Bizler de “askerlikte olan orada kalýr” ya da “bu orduya hesap sorulamaz” ezberlerine boðulduk. Bu ölümlere hiç kimse sessiz kalmamalý. Her yapý ve de bireyin yapabileceði mutlaka bir þeyleri vardýr. Öncelikle “askerlik borcu”, “vatan borcu” gibi ezberletilmiþ yalanlardan kendimizi arýndýrmalýyýz. Bu ülkede hiç birimizin kendi yaþamýndan bir kesiti köle olarak o kýþla duvarlarý içinde terk etmesi beklenmemelidir. Ancak bu ülkenin sosyalistleri, muhalifleri de askerlik meselesini ýsrarla gündemlerine almadýlar. Ya da onlar da o “makbul vatandaþ” standardýna razý edildiler. Düþünebiliyor musunuz, devrim diyorsun, özgürlük diyorsun, isyan ediyorsun, sokaklardasýn, askerlik sürecin geliyor ve sen “bir mola” diyor gidip TSK’nin bir ferdi oluyorsun. Bu ülkede bütün düþmanlýklarýn, katliamlarýn sorumlusu olan ordunun bir parçasý olmaktan bir beis görmüyorsun. Ve Kürtler tabi, neredeyse bir asýrdýr bu militer/Kemalist sisteme karþý özgürlük mücadelesi veren bir halk. Sokaklarda iþkencelere uðruyorsun, devletin kurþunu ile sakat kalýyorsun, özgürlüðünü çalýyorlar, yýllarca cezaevlerinden kalýyorsun ve çýktýðýnda askere gidiyorsun. Bu ülke de hiç birimizin bu devlete hiçbir borcu yoktur. Devlet yaþattýðý katliamlar, soykýrýmlardan dolayý bizlere borçludur. Özellikle Kürt gençlerine seslenmek istiyorum, hiçbir þekilde TSK’nýn bir parçasý olmamalýdýrlar. Vicdani ret haklarýný kullanmalýdýrlar. Devlet vicdani reddi tanýmýyor olsa bile bu bir insan hakkýdýr, kendisinin de imza attýðý uluslararasý sözleþmelerde bu hak vardýr. Vicdani retçi olamayacaklarsa bile askere gene gitmemelidirler. Biz vicdani retçiler yýllardýr sokaklarda “askere girme kardeþ kaný dökme” diye Türk gençlerine sesleniyoruz. Emin olun ordusu olamayan bir devlette hepimiz çok daha özgür oluruz.
Oðuz Sönmez 

1995 yýlýnda “Savaþa Karþý Barýþ Dergisi” nin yayýn kurulunda yer alarak savaþ karþýtý çalýþmalara katýlan Oðuz Sönmez, halen Barýþ Ýçin Vicdani Ret Platformu’na aktif destek vermekte ve www.savaskarsitlari.org sitesinin güncellenmesine de katkýda bulunmaktadýr.
Ercan Aktaþ 

Sosyal bilimci, vicdani retçi. Devlet, þiddet, militarizm ve ekoloji konularýnda çalýþma yürüten Ercan Aktaþ, 2004’ten beri dut aðacý kolektifi bünyesinde sosyal bilim çalýþmalarý yapýyor. Ayrýca Barýþ Ýçin Vicdani Red platformu çalýþmalarýnda aktif yer almaktadýr.

ANF NEWS AGENCY