www.Pertekliyiz.Biz - Öcalan: Siyasete þans verelim

maya_ schreibt "
Demokratik Toplum Kongresi'nin toplanarak iþsizlik, yoksulluk ve ekonomik tüm sorunlarý tartýþmasýný isteyen Abdullah Öcalan, 'Sorunlarýn çözümünü tartýþmalýlar. Bahara kadar da somut bir proje hazýrlayýp sunabilmeliler' diye konuþtu.

DÝYARBAKIR ÝNÝSÝYATÝF ALMALI

Öcalan, Kürt sorunuyla ilgili önemli mesajlar verdi. Diyarbakýr'ýn inisiyatif kullanmasý gerektiðini belirten Öcalan, 'Böylece Kerkük, Diyarbakýr'ý arkasýndan deðil, Diyarbakýr Kerkükve Erbil'i arkasýndan sürüklemelidir. Bu da Demokratik Toplum Kongresi'nin iyi iþletilmesi, güçlendirilmesi ve süreklileþtirilmesiyle olabilir' dedi.

DÝYALOG BÝRÇOK ÞEYÝ DEÐÝÞTÝREBÝLÝR

Herkesin bayramýný kutlayan Öcalan, þunlarý söyledi: 'Türk ve Kürt savaþýnýn sonuç vermeyeceðini biliyorum. Bunun önüne geçmeye çalýþýyorum. Erdoðan'a sesleniyorum; anlamlý bir diyaloðun yolu açýlmazsa benim de önüne geçemeyeceðim sonuçlar doðabilir. Diyalog birçok þeyi deðiþtirebilir. Savaþa deðil, demokratik siyasete þans verelim diyorum.'

DTK çözüm için toplanmalý

Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan, avukatlarýyla haftalýk görüþmesini yaptý. Edinilen bilgiye göre görüþmede içinde bulunduðu koþullara deðinen Öcalan, 'Radyom hala hýþýrtýlý, gazeteleri de gecikmeli olarak, verdiklerinde de kesilerek, anlamsýz hale getirilerek veriliyor' dedi. Öcalan, þöyle devam etti: 'Savunmalarýmýn AÝHM'e ulaþmasý beni rahatlattý. Benim için bu saðlýðýmdan daha önemliydi. Önemli olan savunmalarýmýn toplumda anlam geniþliði yaratmasýdýr. Ben elimden geldiðince anlam geniþliðini yaratmaya çalýþtým. Bir insanýn yoðunlaþabileceði en üst seviyede yoðunlaþarak yazdým. Ýsimlere, kavramlara çok takýlmamak gerekiyor. Konfederal sistem, komünal sistem veya baþka bir þey de denilebilir. Ben bu savunmada içeriði verdim, önemli olan da budur. Bu savunmamda ayrýntýlý olarak içeriðini anlattým. Savunmalarýmý devlet de iyi inceledi. Buna karþý her türlü tedbirini aldý. Mesela Taraf Gazetesi'ne bakabilince görüyorum ki; Taraf Gazetesi sol liberal bir parti gibi davranýyor, sistemi çözmüþ, sürekli eleþtiriyor. Bunu gazetelerinden anlýyorum, okumak yetmiyor, arka planýný da görmek gerekiyor. Ben burada kýt imkanlarda çözümlemeler yapýyorum. Kürt Milliyetçiliðinin Tarihi kitabý, Ergenekon Ýddianamesi bana verilseydi, bunlarý görüp inceleyebilseydim daha içerikli çözümlemelerim olurdu. Ama bu kýt imkanlara raðmen güçlü çözümlemeler yapabiliyor, yaþananlarýn arka planýný görebiliyorum.'

Hegel ve Kant'i iyi okudum

'Ben savunmamý hazýrlarken Hegel'i de, Kant'ý da, Carl Schimit'i de iyi okudum. Kant bilindiði gibi bir hukuk filozofudur. Bugünkü dünya anlaþýlmak isteniyorsa Hegel iyi okunmalýdýr. Çünkü Hegel, modern düþüncenin babasýdýr. Ama ben onun gibi düþünmüyorum. Þimdi daha iyi anladým. Benim düþünce sistemim onu aþtý. Dörtyüz yýllýk kapitalist düþüncenin dýþýnda yeni þeyler söylüyorum. Kamuoyunda da ulus-devletin yumuþatýlmasý tartýþýlýyor. Savunmalarýmýn anlaþýlmasý benim için önemlidir. Bize yakýn, beni takip eden çevrelerin yapacaðý en iyi þey, savunmalarýmý okumalarý, iyi anlamalarý ve anlayýþ gösterebilmeleridir. Anlayýþ ve öngörü çok önemlidir.'

Ben tekkellere karþýyým

'Ekonomik kriz var diyorlar. Bu kriz neden kaynaklanýyor?' diye soran Öcalan, 'Kriz, tekellerden kaynaklanýyor. Ben tekellere karþýyým. Bir tekel demek on binlerce iþsiz demek. Her gün gazetelerden, radyodan takip ediyorum, bir günde elli bin insan iþten çýkarýldý, deniyor. Bu iþsizlik demektir. Bir karýncanýn iþsizlik sorunu yoktur, nasýl oluyor da insanlar iþsiz kalýyor! Aslýnda bu sorunlarýn temeli iyi görülürse iþsizlik sorunu üç ayda, beþ ayda çözülür. Ekonomi eþittir kadýndýr. Ama þimdiki sistem ekonomiyi kadýnýn elinden almýþtýr, kadýn üretimden uzaklaþtýrýlmýþ, eve hapsedilmiþtir. Oysa ekonomi kadýnýn iþidir. Yetmiþ yaþýnda adamlar çýkýp, ekonomiyi deðerlendiriyor. Yetmiþ yaþýnda adam ekonomiyi nasýl çözer! Bu adamlar zaten tekellerin çýkarlarýna hizmet ediyorlar, tekelleri güçlendiriyorlar. Bunlar ne anlar ekonomiden! Ýþte görüyorsunuz evde çoluk-çocuk herkes aç' þeklinde konuþtu.

Günlerce sorunlar tartýþýlmalý

Öcalan, þöyle dedi: 'Toplumda hiçbir sorun çözülmemiþken kadýn sorunu, eðitim sorunu, iþsizlik sorununu çözmek dururken, bir de evlilikten bahsediyorlar. Oysa evlilikle kadýnlar bu sorunlarýn bin katý fazlasýný yaþýyor. Namus adýna öldürülüyor, dövülüyor, sövülüyor. Yine de bir kadýn çýkýp 'biz bu sorunlarý tartýþalým, çözelim' demiyor. Oysa bu, yurtseverliðin de bir gereðidir. Çözüm için Kadýn Akademisi öneriyorum. Bu konuda yapýlanlar çok yetersiz kalýyor. Kadýnlarýn onlarca, binlerce sorunu var. Bunu ancak akademiyle çözebilirler. Bir kahvehaneyi, bir binayý, bir alaný alýp orada günlerce tartýþabilmeli ve çözüm üretebilmeliler. Buralarda iþte namus cinayetleri var, dövülüyoruz, sövülüyoruz, buna çözüm geliþtirmeliyiz, demelidirler. Demokratik Toplum Kongresi'ni de bu nedenle önemsiyorum. Özellikle Diyarbakýr için belirtiyorum. Diyarbakýr'ýn onlarca sorunu var. Bu Kongre çerçevesinde tüm sorunlarý günlerce, bir çözüm buluncaya kadar tartýþmalýdýrlar. Bu Kongre süreklileþmelidir. Bu iyi iþletilirse sorunlar çok daha kolay ve zamanýnda çözülür. Diyarbakýr'dan söz ediyorlar ama Diyarbakýr'ý anlamýyorlar. Yasaklanan 124 sayfalýk savunmamda da deðinmiþtim. Gül üzerine düþündüm. Gül, kendini korumak için diken çýkarýyor. Buna Gül Teorisi diyorum. Bir gülün, bir bitkinin bile öz savunmasý vardýr. Özsavunma için doðaya, tabiata bakmak bile yeterlidir. Bir gül kadar bile kendimizi özsavunmaya hakkýmýz yok mudur? Özsavunma kutsaldýr. Hatýrlýyorum ben küçükken bizim köyde ihtiyar bir amca vardý, diyordu ki, 'biz kuru tahtalar gibiyiz'. Ben 'bu nasýl olur?' diyordum. Bir aðaç bile kayalarý delerek kök vermekte, kendini yaþatabilmektedir. Bunun kadar da mý olamýyoruz? Bu savunmalarýmda özsavunmayý da derinlikli açtým.'

1918'in Diyarbakýr'ý

'Ýlk toplantýyý Diyarbakýr Fis'te yapmýþtýk. Diyarbakýr'da bir yýl memurluk yapmýþtým, o taraflarda kaldým. Diyarbakýr'ý anlamak için 1918'deki Diyarbakýr'ýn þartlarýný iyi bilmek gerekiyor. 2008'i tutup geriye 1918'e uuupsürürsek þartlarýn çok benzer olduðunu görürüz. 1918'lerde Diyarbakýr'da Kürt Teali Cemiyeti vardý. Merkezi Diyarbakýr'daydý. Bu cemiyetin bir tarafýnda Doðu Müdafa-i Hukukçular, diðer tarafýnda ise Seyit Abdülkadir ve çevresi vardý. O dönem Mustafa Kemal, Diyarbakýreþrafýna mektuplar yazarak 'Ýngilizlerden uzak durun, onlarla iþbirliði yaparsanýz var olan Kürdistan'ý da kaybedersiniz' demiþtir. Bunun üzerine Kürt Teali Cemiyeti ikiye ayrýldý. Bir tarafta Ýngilizlere yakýn olan Seyit Abdülkadir ve çevresi, diðer tarafta ise Mustafa Kemal'den, aslýnda Cumhuriyet'ten yana tavýr alan Diyarbakýrlýlar vardý. O dönem tercihini Cumhuriyet'ten yana yapan Diyarbakýrlýlar bugün beni dinlemekte, benden yana tavýr almaktadýrlar. Diyarbakýr'ýn pratik-politik duyarlýlýðý çok geliþkindir. Diyarbakýrhiçbir zaman ne kaba-kör bir þiddetten yana tavýr aldý, ne de ulusal iradesinden vazgeçip teslim oldu. Farklý bir yapýsý vardýr, iyi çözmek gerekir.'

M. Kemal'in iradesi 2 yerde kýrýldý

'Ben Þeyh Sait ve Seyit Abdülkadir'e Ýngiliz ajaný diyemem, demem ancak Ýngiliz oyunlarýný görememiþlerdir, Ýngiliz politikalarýna alet olmuþlardýr. Bildiðiniz gibi Seyit Abdülkadir de oyuna getirilerek Ýngilizlerle görüþtüðünü sanýrken Mustafa Kemal'in gönderdiði kendine Ýngiliz ajaný süsü veren þahýslarla görüþmüþtü. Bu nedenle idam edilmiþti. Aslýnda Mustafa Kemal o kadar Kürt düþmaný deðildir. Mustafa Kemal gerçekte Türk toplumundan da gizlenmiþtir. Ýzmir'deki konuþmasýnda Kürtler için muhtariyet düþünülebileceðini söylemiþtir. Ýngilizler Mustafa Kemal'den intikam almaya çalýþýyorlardý. Ýngilizler o zaman Musul-Kerkük'te petrol olduðunu keþfetmiþlerdi, bu nedenle buralarý almak istiyorlardý. Mustafa Kemal'in iradesi iki yerde kýrýlmýþtýr. Bunlardan birincisi Musul ve Kerkük'ün elden çýkarýlmasýdýr. Aslýnda Musul ve Kerkük'ün alýnmasý Ýngilizlerin Mustafa Kemal'den aldýðý intikamdýr. Ýngilizler Mustafa Kemal'e 'Sen Samsun'a 1919'da bizim iznimizle bir Osmanlý Paþasý olarak gittin ama bizim politikalarýmýzýn ve bizim söylediklerimizin dýþýna çýktýn' diyordu. Bunun için Mustafa Kemal'in iradesini kýrmaya çalýþtýlar. Çünkü Mustafa Kemal Ýngiliz oyunlarýný görüyor, bozmaya çalýþýyordu. Ben de bugün Ýngiliz oyunlarýný görüyorum ve bozuyorum. Hatta Musul ve Kerkük'ün ayrýlma sürecinde Meclis'teki Kürt milletvekilleri buna karþý çýkmýþtýr, 'bizi bölmeyin' demiþlerdir. Mustafa Kemal, 'yapabileceðim bir þey yok' demiþtir. Þeyh Sait Ýsyaný'nýn çýkmasý da Musul ve Kerkük'ün elden çýkmasýný, Kürtlerin bölünmesini hýzlandýrmýþtýr.'

Ýngilizcler M.Kemal'i kuþattý

'Mustafa Kemal'in iradesinin kýrýldýðý ikinci olay ise Ýzmir Suikast Olayý'dýr. Mustafa Kemal bu suikastten kurtulmuþ ve bunun üzerine gitmek istemiþtir. Bu olayla ilgili olarak K‰zým Karabekir yargýlanýrken, tüm generaller sivil kýyafetleriyle duruþma salonuna gelerek, biz buradayýz mesajýný vermiþlerdir, bunun neticesinde de yargýlama düþmüþ, Karabekir ceza almamýþ, Fevzi Çakmak'ýn durumu netleþmiþtir. Bu bir Ýngiliz tavrýydý. Zaten bundan sonra Fethi Okyar hükümetten düþürüldü, partisi kapatýldý. Yerine Ýsmet Ýnönü getirildi. Bu þekilde Mustafa Kemal iradesizleþtirilmiþ oldu. Bu dönemde 1927'lerde Mustafa Kemal'in çevresi en koyu Türkçülük yapanlarla kuþatýldý. Bunlarýn siyasal teolojisi gereði Mustafa Kemal tanrýlaþtýrýldý, Ýsmet Ýnönü ise peygamberleþtirildi! Abraham Galanti'nin siyasal teolojisi budur. Nihal Adsýz'ý anlamam için tek kelime yetti. Aynen þöyle diyordu kitabýnda; 'Türkçülük Dehþeti' diyordu. Bu kavram onu anlamak için yeterlidir. Carl Schimit, Siyasal Teoloji kitabýnda, siyasal teolojiyi çok derinlikli açýyor.'

PKK baðýmsýz bir harekettir

'Bunun benimle ilgili olan kýsmý ne? O dönem hayata geçirilmeye çalýþýlan siyasal teoloji, 1990'larda da benim üzerimden uygulanmaya çalýþýlýyordu. Çürükkayalar'da, Þemdin'de inanýlmaz bir iktidar hýrsý, önderlik hýrsý vardý. Ben, 'neden bu kadar istiyorlar' diye merak ediyordum, buna çok þaþýrýyordum. Nedir bu önderlik meraký, biz onlarca sorunla boðuþuyoruz. Ýngilizler tarafýndan 1927'lerde Mustafa Kemal'e uygulanan siyasal teoloji 1990'larda Çürükkaya ve Þemdin onlarla bana uygulandý. Ben bu Ýngiliz oyunlarýný gördüm, Ýngiliz oyunlarýný bozdum, tüm bunlarý boþa çýkardým. Benim tasfiye kararým da ta o zamanlar alýnmýþtý. Doðan Güreþ '90'larda Londra'ya gitti. Ve Ýngilizlerden 'Kürtleri ez, vur' talimatýný aldý. Bunun üzerine döndükten sonra beni sýkýþtýrmaya baþladýlar. Hatta o dönem Güneyli bazý güçler de, beni sýk sýk çaðýrýyordu. Beni kendi yanýna çekmeye çalýþýyorlardý. Ben de gitmiyordum. 'PKK baðýmsýz bir harekettir, PKKkimsenin denetimine girmez' diyordum. Ýttifaksa ittifak yapalým, diyordum. Ama bu onlara yetmiyordu, denetimlerine girmemizi istiyorlardý. Daha sonradan net olarak ortaya çýktý ki, bu talepleri, Ýngilizlerin talebiydi. Ýngilizlerin Ortadoðu'daki politikalarýnýn bir gereðiydi. Ben bu politikalarý bozuyordum.'

Komploda kirli oyunlar döndü

Öcalan, deðerlendirmelerine þöyle devam etti: 'Ýngiltere'nin rolünü çözdüm; '90'larda Ýngilizler yanýma gruplar gönderiyordu. Bunu þimdi daha iyi görüyorum. Beni kendi politikalarýna alet etmeye çalýþýyorlardý ama ben Ýngiliz oyunlarýný boþa çýkarýyordum. Bu nedenle ta 1990'lardan tasfiyeme karar verdiler. Avrupa'ya çýktýðým dönemde 'person nan grata' ilan edilmiþtim. Uçaðým Yunanistan'dan Minsk'e gitmiþti. Birkaç saat burada bekletildim. Hava çok soðuktu. Israrla bana inmemi söylüyorlardý. Belki de inseydim orada kalabilirdim, sonuçta asi bir devlet. Ama ben inmedim. Daha sonra öðrendik ki, NATO o akþam tüm Avrupa hava sahasýný uçuþlara kapatmýþtý. Sözüm ona beni Hollanda'ya uuupsüreceklerdi. Ama biliyorsunuz Afrika-Kenya süreci devreye konuldu. Yunanistan'da dolambaçlý arazili bir yoldan gidiyorduk, araba yedi sekiz kez yolda durdu. Þoför sanki 'in nereye gidiyorsan git, seni uuupsürmek istemiyorum' der gibiydi. Yine Yunan hava alanýnda araba, beni uuupsürecek uçaða çarptý, orada da birkaç saat oyalandýk. Þoför bana bir þeyler anlatmak istiyordu, beni uçaða bindirmek istemiyordu aslýnda. Yunan istihbaratý içerisinde beni CIA'ye teslim etmek istemeyenler de vardý. Bunu sonradan anladým. Ama ilginçtir hiçbiri tek kelime bile etmedi, ama davranýþlarýyla bir þeyler anlatmak istiyorlardý. Ben bunu çok sonradan anladým. Yunanistan'daki yargýlama benim için de, Yunan halký için de önemli. Böylece Yunanistan içindeki kirli oyunlarý ve odaklarý da ortaya çýkarmak istiyorum. Bu komplodaki yeri daha net ortaya çýkacaktýr. Ýþte kaç gündür Yunanistan yakýlýp yýkýlýyor. Bunlar birbirleriyle baðlantýlý.'

Sorunlarý aramýzda çözelim

'Ýmralý'ya getirildiðimde bazý görüþmeler oluyordu. Buraya gelen devlet yetkilisi, 'biz bu sorunu kendi aramýzda çözelim' diyordu. Ben de zaten baþýndan beri bunu söylüyordum. Ve bazý açýlýmlarým da oldu, çünkü çözümün geliþeceðini umuyordum. Ecevit'in tasfiyesiyle diyaloglar bir anda kesildi. Diyaloglar kesildikten sonra Ýngiliz oyunlarý yavaþ yavaþ ortaya çýktý. Osman, Botan onlarýn durumu ortaya çýktý. Hepsi Ýngiliz oyunlarýydý. Daha sonra Erdoðan iktidara geldi. Bazý Kürt çevreler, Erdoðan'a 'Öcalan'la görüþeceksen bizden destek alamazsýn' dedi. Aslýnda bu, Ýngilizlerin görüþüydü. Böylece Erdoðan'ýn da bir þey yapmasýna izin vermediler. Erdoðan'a sesleniyorum; Güneyli güçlere sýrtýný dayamakla bu sorun çözülmez.'

Diyarbakýr Kerkük'ü sürüklesin

'Diyarbakýr inisiyatifini kullanabilmelidir. Böylece Kerkük, Diyarbakýr'ý arkasýndan deðil, Diyarbakýr Kerkükve Erbil'i arkasýndan sürüklemelidir. Bu da Demokratik Toplum Kongresi'nin iyi iþletilmesi, güçlendirilmesi ve süreklileþtirilmesiyle olabilir. Demokratik Toplum Kongresi'yle iþsizlik, yoksulluk ve ekonomik vs. tüm sorunlarýný tartýþýlabilmeli ve bu çerçevede çözüm bulabilmelidir. Sorunlarýn çözümünü tartýþmalýlar ve bahara kadar somut bir proje hazýrlayýp sunabilmeleri önemlidir. Bunlar yasaklansa bile çýkýp diyebilirler ki bu sorunlar bizim sorunlarýmýz ve biz bunlarý çözmek istiyoruz. Bu yurtseverliðin, vatandaþlýðýn doðal bir gereðidir. Biz böylece savaþa karþý siyasete bir þans veriyoruz. Bu istemlerini hükümete kadar taþýrmalýlar. Anlamlý bir diyaloðun önü açýlmalýdýr, seçimlere de bu þekilde yaklaþmak, oylarýný ve iradelerini birleþtirmek hayati önemde deðerlendirilmesi gereken bir süreçtir, bahara kadar olumlu bir þeyler olacaðýný umut ediyorum.'

Lozan güncellenmeli

'Lozan güncelleþtirilmeli. Kürtler demeli ki 'biz Sevr'i kabul etmiyoruz. Kendi Lozan'ýmýzý yapmak ve güncellemek istiyoruz'. Biliniyor, Lozan imzalanýrken Ýsmet Ýnönü, yanýnda iki Kürt milletvekili de uuupsürerek, 'bunlar Kürt'tür, Kürtlerin temsilcisidir' diye tanýtmýþ; 'Biz sorunu kendi içimizde çözeceðiz' demiþtir. Ýsmet Ýnönü'nün yanýnda uuupsürdüðü milletvekilleri Diyarbakýrmilletvekilleriydiler. Biz Lozan'ý güncelleyerek Ýkinci Lozan'ý hayata geçirmeliyiz. Benim Misak-ý Milli'yle anlatmak istediðim tüm parçalardaki Kürtler arasýnda gönül ve dostluk baðýnýn kurulmasýdýr. Misak-ý Milli anlayýþým, Ýdris-i Bitlisi'nin anlayýþý deðildir. Ben Suriye, Ýran, Irak ile gönül baðý, dostluk baðýndan söz ediyorum. Özgünlükler korunarak birlikte yaþayabilecekleri alanlar yaratmak için söylüyorum. Demokratik Konfederal sistem dediðim de budur. Parçalar özgünlüklerini koruyarak biraraya gelip, tüm halklarla, Araplarla, Azerilerle, Farslarla, Türklerle bu temelde birlikte yaþam mümkündür. Ben gönül baðý diyorum, kötülük bunun neresinde, bölücülük bunun neresinde?'

Beþikçi milliyetçiliðine karþýyým

'Ben Kürtlerin birliðini istiyorum. Misak-ý Milli kavramýyla; dört parçadaki Kürtleri Türkiye sýnýrlarýna katmak istediðimi ileri sürenlerin, Kürtleri dört parçaya ayýranlarýn, binlerce insanýn canýna mal olacak Kürt-Türk çatýþmasý yaratmak isteyenlerin canýna okuyorum. Ben ne Ziya Gökalp'in milliyetçiliðine, ne de Ýsmail Beþikçi'nin milliyetçiðine düþerim. Benim kadar Türklerle savaþan ve Türklerle savaþmayý bilen yoktur. Savaþmaktan korkmayacak biri varsa o da benim. Ben otuz yýldýr Türklerle en yoðun mücadeleyi verdim. Ama ben Türk ve Kürt savaþýnýn sonuç vermeyeceðini biliyorum. Bunun önüne geçmeye çalýþýyorum. Sayýn Erdoðan'a buradan sesleniyorum; anlamlý bir diyaloðun yolu açýlmazsa benim de önüne geçemeyeceðim sonuçlar doðabilir. Diyalog birçok þeyi deðiþtirebilir. Savaþa deðil, demokratik siyasete þans verelim diyorum. Halkýmýzýn, herkesin bayramýný kutluyorum. Bayramýn barýþa, demokrasiye vesile olmasýný diliyorum.' ÝSTANBUL

10 Aralýk 2008 tarihli Görüþme Notu'dur
"


Hallo Misafir!	Pertekliyiz.biz Sitesine Hosgeldiniz........Xerhatin.........Xerama